印尼如何击退极端保守主义　把年轻人从“圣战”边缘拉回来？

伊朗总统鲁哈尼上周在全国电视讲话中，宣布这场对抗极端组织ISIS之战拿下胜利。同日，伊拉克总理阿巴迪亦证实，政府军已经收复ISIS操控的最后一座城市拉瓦（Rawa）。两伊的说话仿佛在宣告中东反恐战走向终结。然而，极端主义蔓延，东南亚或会是另一片恐怖主义腹地。
在全球穆斯林人口最多的国家印尼，有部分青年呈现极端化思想，原因何在？一出纪录片《Jihad Selfie》揭示印尼年轻人何以走上恐怖主义之路，《香港01》记者访问了纪录片导演Noor Huda Ismail。另一方面，印尼政府又如何把他们从边缘拉回来？

“如果我手持一支AK-47，其他人可能会觉得我是勇敢的少年，想尝试干一番大事。”17岁的印尼男生Akbar Maulana在纪录片中说道。Akbar来自印尼苏门答腊岛北端的亚齐特区（Aceh）一个中产家庭，闲时喜欢跟父亲打羽毛球，生活过得富足。2013年他考获土耳其政府奖学金，远赴当地城市开塞利（Kayseri）升读高中，研修宗教。

为人聪明的Akbar在朋友圈中很受欢迎，表面上他是一名高材生，私下会经常翻看朋友在社交媒体的照片，照片多半都是拿着枪、背景依稀可见ISIS黑色旗帜飘扬。Akbar的印尼朋友Yazid是ISIS的年轻成员，他经常在社交平台上载自己在叙利亚受训的照片，看起来很酷，更有许多女生留言称赞。Yazid总把生活描述得充满意义，引起Akbar对“圣战”组织的好奇。

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印尼国策　崇尚多元共融

素来，信仰对印尼相当重要。伊斯兰教在公元7世纪传到苏门答腊，至13世纪下半叶开始在印尼普及。随着殖民主义于欧洲兴起，印尼在17世纪初曾经被荷兰占领，并在殖民统治期间大力推广基督教，采取限制伊斯兰教及华人宗教的政策。印尼1945年建国时，首任总统苏卡诺建国五原则（Pancasila）中第一点就是必须有宗教信仰，印尼政府实行政教分离，强调透过多元包容的精神，把印尼群岛上不同宗教、文化的少数族群容纳在内。尽管印尼是全球最大穆斯林社群的国家，但国内亦有其他宗教，如基督教、天主教、印度教、佛教、孔教和道教等。 每个人必须在身份证的宗教一栏填写宗教信仰，人民不可以没有信仰。时至今天，印尼全国2.6亿人口中，逾八成是逊尼派穆斯林，长久以来取态温和，国内崇尚多元种族，多元文化。

然而，印尼部分伊斯兰教徒有转趋极端保守化之兆，年轻人情况尤其教人忧虑。雅加达民调机构Alvara本月公布一项对4,200名穆斯林学生的民意调查，结果显示，虽然大部分学生不同意建立哈里发国及使用暴力，但仍然有20%学生赞成建立“哈里发国”，当中更有近四分一学生表示准备好发动“圣战”。而且，ISIS善用社交网络和影音科技来宣传极端思想，在部分印尼青年身上似乎也收到成效。“听说他们的组织具备良好设施，圣战士薪水高、福利好，叙利亚是伊斯兰文化和宗教重地，我觉得前往叙利亚参与圣战是另一种旅游方式”，Akbar此言说出了部分年轻人对“圣战”的误解。

幸而，纪录片结局是美好的，Akbar终究没有前往叙利亚，亲情胜过了他成为圣战士的欲望，毕业后选择回国与家人团聚，只因他无法想像父母听到自己的死讯会是多么悲痛。但不是人人像Akbar一样那么念亲情，不少印尼年轻人在外国留学时接触到新事物，受历史和文化背景不同而产生的思想冲击，使他们变得极端。

沙特输出宗教殖民主义

除了土耳其，同属逊尼派的沙特阿拉伯是印尼人的留学胜地。印尼的伊斯兰教徒趋于保守，某程度上是受到沙特影响。沙特信奉极端保守的瓦哈比教派，多年来大举投资世界各地的逊尼派国家，在多国建立清真寺及宗教学校等以壮大宗教影响。今年2月沙特国王萨勒曼展开亚洲行时，西方媒体把焦点放在萨勒曼的奢华排场，忽视了沙特试图利用亚洲行来确保自身在伊斯兰世界的领导地位这一重点。在亚洲行中，萨勒曼除了出访中国和日本等经济大国之外，还访问了东南亚的汶莱、马来西亚及印尼这些穆斯林占大多数的国家。若沙特欲对东南亚市场进行投资，从泰国或新加坡入手可能比较容易，但萨勒曼跳过这些国家，说明了此行目的不纯粹出于经济动机。

随着印尼出口增长放缓，沙特资金成了该国推动经济增长的重心。萨勒曼访问印尼期间，两国政府签署了一系列协议，其中一项是沙特阿美石油公司（Aramco）和印尼国家石油与天然气公司（Pertamina）签署了一份60亿美元的合作协议，为中爪哇的炼油厂进行提升，资助印尼经济发展。银弹托起印尼经济之余，沙特希望能在印尼开办更多伊斯兰学校，以阿拉伯语提供宗教教育，为年轻学生提供奖学金，到沙特深造伊斯兰教义，从而渗透宗教影响力。

美国《纽约时报》于2016年一份报告中指出，在沙特宗教势力的影响下，东南亚国家的宗教文化已经转向保守，印尼也不例外。今年4月雅加达省长选举中，前教育文化部长阿尼斯（Anies Baswedan）击败寻求连任的华裔基督徒钟万学，部分原因是钟万学曾在去年竞选演说中引述《可兰经》、指控竞选对手利用宗教影响政治，遭强硬派穆斯林团体批评他侮辱《可兰经》，触发大规模示威，亵渎宗教被用作政争武器，终使钟万学陷于政治囹圄。

8月东爪哇省图班市一座由当地寺庙兴建的关公像遭穆斯林团体盖白布抗议并要求拆卸，称其侮辱伊斯兰教，此前也有非伊斯兰教雕像在印尼各地被拆毁或肆意破坏。近年穆斯林极端份子推动在印尼全国采用伊斯兰教法，即沙利亚法（Shariah）。李振良分析称，“对伊斯兰教徒占大多数的印尼来说，当地穆斯林担心伊斯兰教文化和价值会受到西方文化的冲击，为捍卫伊斯兰教文化可以继续传承下去才出此下策。”如何捍卫信仰多元包容、防止年轻人受极端主义洗脑，还得靠政府与各界共同努力。

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