【两性平权】居礼夫人重夺姓名　不只夫姓值得“名留青史”

你还记得第一次在课本上看到“居礼夫人”四个字的感觉吗？为甚么，她不能以自己名姓受后人记忆？

文：女人迷性别主编 婉昀

记得小时候在课本上读到“居礼夫人”四个字，心中涌现奇怪感受：“她叫甚么名字？不写明难道有甚么禁忌？是她希望被如此称呼吗？”课本总以全名介绍男科学家，也从不暗示他们的婚姻状态，对照“居礼夫人”四个字，实在唐突：为甚么要标示她是别人的太太呢？难道她必须时时刻刻被人如此称呼吗？这些疑问无人能解释，女孩埋在心里，直到近日。

2018年9月16日周日上午，教育部召开课程审议大会，审国中小暨普通高中自然科学领域课纲草案，决议未来在陈述科学发展时，必须肯定不同性别、族群的贡献。

席间委员举“居礼夫人”为例，建议未来以其全名“玛丽亚・斯克沃多夫斯卡・居礼”（Maria Skłodowska-Curie）表达，而非单以夫姓（居礼）和她的婚姻角色（夫人）称呼，以此显现对女性主体的尊重。消息一出，部分舆论第一时间反弹。

台湾大学公共卫生教授季玮珠认为“政治正确、性别平等得矫枉过正了......以前女性结婚习惯要冠夫姓，时代不同，不能以现在的习惯要求过去。”根据联合新闻网，《魔戒》翻译者朱学恒表示，“惨了我以后讲居礼夫人，儿子们会不知道她是谁了。”还表示以后讲德国总理默克尔也不行了，“因为这也是夫姓啊！”台湾国民党市议员参选人钟沛君则说，这会导致“家长教小孩时不能用‘居礼夫人’这个词，甚至福楼拜（Gustave Flaubert）的著作《包法利夫人》（Madame Bovary）都得改为人名《爱玛·鲁奥》（Emma Rouault）。”

联合新闻网文章下方亦开设投票区，题目为“未来自然教科书，陈述必须涵盖不同族群及性别等的贡献，例如居礼夫人将以她原本家族姓氏呈现，你的看法是甚么？”从9/16开设至截稿时间为止，有将近1000位民众表示，“不支持，性别平等不是自然科学需要着墨的重点”，仅有302位民众表示支持。

舆论一阵翻腾，教育部17日晚间发布新闻稿，表示按照国教院公告的翻译名词，“居礼夫人一直都是居礼夫人，未来教科书审定仍会依前述规定办理。”也就是说，未来教科书或任何正式称谓，玛丽亚・斯克沃多夫斯卡・居礼，仍要被简称为“居礼夫人”。

过去这样称，未来就该延续？波兰人与欧盟怎么说？

教育部称，国教院公告翻译是居礼夫人，过去这样称、未来就该继续这样称呼。理所当然的威权答复，难以令人接受。我们会疑惑“玛丽亚・斯克沃多夫斯卡・居礼”被简称为“居礼夫人”的原因，更想问翻译的参考根据来自哪里？回到1911年，当时以全男性组成的诺贝尔奖委员会里，以全名称呼颁奖给Maria Skłodowska Curie。

波兰女孩蜜拉与其丈夫则发文表示，“居礼夫人”是波兰人，可听听波兰人的观点。

他们的文章写到，“波兰人通常称她为Skłodowska，这也是她原本的波兰姓（音近“斯郭多夫斯卡”）或是称她为Skłodowska-Curie（音近“斯郭多夫斯卡居里”）总之⋯⋯都不会只称呼她为居礼。”“她保留了原生家庭的姓Skłodowska，在后面加上丈夫的姓Curie，而不是像绝大多数婚后的波兰人，直接换成丈夫的姓。某种程度来说，也表述了她的自我身分认同。”

波兰台北办事处稍早也在Facebook发文，指出在欧洲，大家都知道她叫玛莉亚．斯郭多夫斯卡．居礼，而不是“居礼夫人”。

另有许多人表示，英语系国家大多以“玛莉亚・居礼”（Maria Curie）称呼（例如维基百科的英文条目），至少还有她本来名字Maria。谈国际观，也可以看看英语国家以外的称谓。欧盟官网对于“居礼夫人”的称呼，也是全称Marie Skłodowska-Curie，若遇简称，则取姓氏Skłodowska-Curie。

回过头看，国教院翻译将Madam译为强调婚姻角色的“夫人”，而非相对中性的“女士”，过去性别意识薄弱，可以理解，但时至今日，当人们提出不同思考、看见其他国家的译名，为何不能改呢？

有人说，“居礼夫人”的翻译来女儿伊芙（Eve）为其书写的传记《Madam Curie》（母女后来在法国发展与生活）。不过，居礼女士仅是书名，书介以全名称呼，内文偶尔以Maria亲暱表述，穿插敬称Madam Curie。她的女儿也纪录母亲曾对她说的话，“在由男性制订规则的世界里，他们认为女人的功用就是性和生育。”

时代已然变迁，我们是不是能透过“居礼夫人”的译名讨论，一起来学重要的一课：Maria Skłodowska Curie 不只是“居礼的夫人”，她值得以自己名字，被后人记忆。

约定俗成不能改？这是家长教小孩最好机会！

不过，过去教育皆以“居礼夫人”称之，形成共同认知，改变并不容易，但值得全体学习的教育机会，更不该轻放。

其实，提出以全名称谓、以Maria Curie、或Skłodowska-Curie称呼，均没有要把Curie居礼的姓拿掉。哲学普及教育者朱家安在udn鸣人堂文章《为甚么“居礼夫人”该注解全名？》提到至少该做全名注解，他举例，教科书介绍“猫王”，也会交代他的本名Elvis Aaron Presley，猫王与全名呈现，两者之间并无冲突。

至于“家长不知如何教小孩”，可以理解教育者的焦虑，毕竟父母们过往教育体验是“家长与老师全知全能”，不能出现“自己不懂、也要学习”的情况。但没有人是全知全能的，父母也不该担负必须全知的压力，出现过去不了解的事，就是与孩子共同学习的好机会！

时代在进步，可以与孩子共同讨论学习！例如与孩子一起阅读Maria Skłodowska-Curie的故事；例如与孩子一起讨论教育的进步，“你看，在我的时代，她只能被记忆为‘居礼夫人’，但是现在我们终于知道她的全名！”

教育者提倡“正面思考”的价值，更可以在此时示范给孩子看“正面思考”、“学习不止息”的精神：“藉这次机会，我们 也更进一步认识这位重要的科学家了，多棒！”

教育理当告诉孩子：如何尊重他人、如何抓紧每一个学习机会、如何保持独立思考精神！借由这次改译名的讨论，家长与教育者，应当把握这样的教育机会！“该如何教小孩的提问”很好，就从“以身试范、教导孩子你如何保持终身学习”的态度做起！与孩子一起共享学习经验，这对孩子来说，可以是多么亲密的事。

女人消失的姓

不过，这场争议无论如何，终究无法回避欧美国家的父权文化习俗：女性在婚后须冠夫姓。这确实是欧美父权文化表征，既定的现象与事实。“居礼夫人”的译名争议，也让华人社会的女性长期忍受的痛点，浮上台面。

朋友Ａ的母亲看到这则新闻，忍不住告诉Ａ，“我其实一直不喜欢被称为陈太太、陈妈妈，我明明就姓郭啊！”她一边讶异，一边听妈妈继续说，隐忍，是因太难要求别人以原姓称呼，“显得好像我不爱家、跟丈夫有问题一样。”

“居礼夫人”争议，召唤了女性经验，更凸显女“姓”与主体性长期“被消失”。她能否不只是“居礼的夫人”，而是她自己？回顾她的婚礼，仪式上，她没有披上白纱，而是穿着陪伴她多年的深蓝色实验工作装，她在百年前就已宣示，一个女人可以结婚，与她的所爱——丈夫、以及志业，她不需要失去自己。

Maria Skłodowska-Curie 更保留了娘家的姓氏 Skłodowska。然而，女姓不被传承，在华人社会亦然。孩子由女体孕生，从父姓仍是理所当然的事。以台湾为例，直到 2007 年，孩子才可以合法从母姓。也就是直到非常近代，台湾法律才开始跟上性别平等的脚步一点点。

Maria Skłodowska-Curie 更保留了娘家的姓氏 Skłodowska。然而，女姓不被传承，在华人社会亦然。孩子由女体孕生，从父姓仍是理所当然的事。以台湾为例，直到 2007 年，孩子才可以合法从母姓。也就是直到非常近代，台湾法律才开始跟上性别平等的脚步一点点。

2007年，民法1059条子女姓氏条文修正案经划时代的修正，规定父母双方得以书面约定，让子女从父姓或从母姓。然而在法律修正后，根据内政部最新统计（2017），2017年1-10月出生婴儿中，从父姓者占95.2％，从母姓者占4.8％。不到5%的从母姓婴孩数，已经是历年新高了。

同样的统计显示，由父母双方共同约定从父姓者，比率为97.8％。女人的姓氏消失与退让，仍被视为理所当然。“居礼夫人”的译名讨论，溢出教育部原订课纲框架之外，意外让女性长期忍耐的痛点现身：女性被“夫人化”、女性被消失的姓，终于得以翻上台面受到关注。

如果未来，孩子有机会知道“居礼夫人”的名称，知道女性科学家有权利以全名为人所知，不必屈居于某人的“夫人”，知道女性可以不必是别人的附属，这是多值得期待的事！译名的再思考与调整，更因此非常值得继续争取。

【本文经授权转载自“女人迷”，原文：性别观察｜还给居礼夫人她的名姓，为何女性们很在意】