【地区文化】以松竹梅　喻北角人志

中国传统文化中，花卉担当著重要的角色，如以兰花隐喻君子，杜鹃借代美人。当中又有分党结派的，尤以“四君子”和“岁寒三友”最为人熟悉。岁寒三友意指松、竹、梅，有别于君子的清高，松、竹、梅在寒冬时仍保持顽强的生命力，以在逆境自强、坚毅不屈的意志而盛名。

松竹梅 三种中国传统特质

南宋末期著名诗人林景熙，撰写《霁山集》的＜五云梅舍记＞中提到，“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”可见早在南宋时期岁寒三友便得以其名。《论语》有云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松成经得起考验的化身，以无畏无惧的勇者般存在而被赞颂著，其后又被《史记》喻为百木之长。而竹虽不及松的壮厚，也因外表生得一片苍翠碧绿，节节往上生长，而被喻为拥有不屈毅力。更上一层，其枝干空心的结构又可被看成虚心的象征，更是一份气节和修为。剩下一友，梅树能在严冬下绽放出花朵，香味清素扑鼻而来，绝不被寒风比下去。人说梅花型态虽不美，却图添一份清雅，反而显得更高洁贵气。

以梅为题 雕琢翡翠

不少中国当代艺术家便曾以此为题进行创作，其中不乏大师级作品，当代著名玉石雕刻大师、国家一级技师张炳光，素以自成一派的美学理念融入雕刻技术见称，其作品有翡翠山水牌和璧玉，擅于暗合五行变化，方寸之间藏著大千气象。他曾以梅花为题雕琢玉牌，搜来糯冰种紫罗兰加绿双色翡翠牌，只虽略添雕技，已修得梅花之美。

在继园相遇张爱玲

谈到岁寒三友的坚毅情怀，也令人联想起北角，北角曾经历多次移民潮，南洋移民潮、亲属移民潮，还有省港大罢工等等，都没有阻碍北角的经济发展，新光戏院依旧歌舞升平。盛传当年作家张爱玲旅居香港期间，也先后在北角继园和继园上里居住，那时红砖绿瓦的大宅继园仍在，四处都是住宅，新旧建筑混杂其中。今天身处继园街，想著张爱玲当年走在继园街的背影，或是她在这里埋首写作的样子，顿时为原本古色味浓的继园更添几分文艺气息。