虎父无犬子——记拳圣孙存周

常言道“虎父无犬子”，子女从少受父母耳濡目染，未必个个“子承父业”，但或多或少都会留下相似身影。在近代武术界名动四方的孙存周，便正是在其父孙禄堂的努力教导下，成就非凡、赢得了“拳圣”称号。

趁著今天父亲节，我们不妨回顾这对父子的传奇故事，从中感受一下那种血脉相承的力量，并向身边伟大的父亲致敬。

【武备志】祝天下父亲身体健康，事事如意！

存周得其髓

过去【武备志】在介绍民国武术界时，曾经多次提到孙禄堂的名号。毕竟当时孙禄堂的地位实在很高，甚至有“虎头少保，天下第一手”的美誉（详见《虎头少保——孙禄堂》）。按后人记述，孙禄堂从没有迫令儿女继承家学，成为职业拳师。他的幼子孙务滋便是在基督教学校里，接受英语、化学、数学等新式教育，更曾准备赴美留学。不过，孙禄堂却没有因此放弃传授儿女拳学，毕竟拳术功能广泛，纵使不会以此谋生，亦能改善体格、有益身心。

据闻孙禄堂会将拳术中的各项基本功，设计成游戏供年幼的子女练习。例如他会用玩弹珠的方式，传授他们发力技巧。又会与他们一同在屋内的梁柱上攀爬，借此锻炼臂力。结果多年薰陶下，孙禄堂的子女大多都对拳术深感兴趣，孙务滋在上海太仓中学上班时，亦会跟当地名家散手切磋。可惜的是，孙务滋因为意外感染破伤风，英年早逝。真正继承拳学的，当属大子孙存周和幼女孙剑云。其中孙剑云精于太极拳和剑法，身架轻柔，有乃父遗风。至于孙存周则精擅搏击功夫，许多与其接触过的武者包括金家功夫张义尚、八卦掌刘子明、太极拳顾留馨等，都对他的身手赞不绝口。甚至连孙剑云也曾表示，在孙氏内家拳的实用层面上，他这位哥哥的造诣几近无人能及，可谓得到了孙禄堂的“骨髓”。

所以在武术界中，便有了“剑云得其神，存周得其髓”的说法。

（孙剑云的太极拳示范）

虎父虎子

孙存周（1893—1963），出生于河北完县东任家疃。如前文所述，他从六岁开始便在父亲诱导下习拳，练得了一身非常扎实的基本功。但由于孙禄堂长年在外，孙存周要到16岁时才真正随父亲练拳。经过三年来的日夜锻炼，孙存周学得了孙氏内家拳精义，在京津及燕横一带名鹊起。

孙门内素来留传一个说法，指孙禄堂年轻时曾经云游求道，访少林、参武当、征峨嵋，最终合形意、八卦和太极拳这三大内家拳于一身，成就了别树一帜的孙氏内家拳。其实简言之，即是孙禄堂为人不保守，甘于寻师访友，以采百家之长。结果孙存周为了验证自己所学，再度走上了相同道路。

1912年，19岁的孙存周与妻子完婚后，便只身远行，拜访各地名家。他辗转在杭州及上海等地停留，当地的武术名家大多都对他赞誉有加。例如曾获八卦掌祖师董海川指点的前辈秦鹤岐，便称孙存周的八卦掌功夫冠绝一时，不负前人教诲。

经过六年游历，孙存周于1918年回到北京。由于这六年间他鲜有败绩，据闻他在父亲面前颇为自鸣得意。但孙禄堂却完全不以为然，他认为这世上能人辈出、学无止境，从没有所谓的“无敌”存在。为了让儿子醒觉，他亲自与孙存周试切磋。最终孙存周明白了自己的不足（按他本人说法，他只及父亲的两三成），并留在了孙禄堂身边继续学习。

武术界绝响

可惜的是，未及孙氏内家拳大兴，孙禄堂便率先在1933年离世。之后的抗日战争及内战，亦令孙存周的许多徒弟及朋友死于战乱之中，其中包括了孙存周的爱徒董岳山。从此，孙存周开始在武术界中淡出。中华人民共和国成立后，国家体委本想找他来拍摄孙氏拳法的教学录象，但其时基于政治运动的关系，孙存周并不想再公开活动。授拳一事，便改由其妹孙剑云接手。

不过，这并不代表孙存周放弃家学。在北京旧居及上海一带，他依然私下教了一批弟子，母亲节时介绍过的祖雅谊（详见《向母亲致敬——记南北两母亲武术家》），便在孙存周晚年继续跟他学拳。据一些武术前辈忆述，其时孙存周的身手依然利索，在上海公园里可谓无人不识，亦令孙氏内家拳能够在民间中传播。1962年，孙存周再次前往上海探望师弟支燮堂（支燮堂乃孙禄堂之爱徒，上海孙氏形意的代表），结果翌年在与友人相聚期间离世，终年70岁。