【潮语识条铁！】香港潮语不断进化　邵家臻：是社会逼出来的

2015年香港动漫展内，戴着口罩的动漫迷回答一众记者问题。有记者问：你如何玩动漫公仔？他以“外行人识条铁咩”作答，一夜之间，这句话疯传全港，连年轻政治领袖黄之锋亦在facebook上说“美感呢家嘢你识条铁！”以示自己不懂绘画。一人一句，你我齐参加的潮语创作让人看得、玩得，痛快过瘾，但潮语究竟是怎么一回事？立法会议员邵家臻认为香港并非完全没人研究和整理潮语，只是没有人仔细去聆听和思考潮语背后是什么。摄影：李泽彤（访问）、网上图片

潮语流来流去　从没止息

现为立法会社会福利界议员的邵家臻，2015年也以《占中，我识条铁》为书名出过一本书，他在大学社会工作系任教多年，醉心研究流行文化，包括粗口、潮语及青年文化，也曾与张俊声合著《青年次语言字典》。

他说：“潮语这个现象从来都没有停过，一直潮来潮去。潮语的‘潮’是指潮流， 潮流的重点是‘流’，流来流去，如潮汐涨退。有人从文字学去考究，研究潮语字句如何出现，我从文化研究去看，不只讲字意的改变，而是探究人如何透过语言的创作而作出抵抗，反抗制度、秩序。”

潮语是年轻人的反抗暗号

要明白潮语怎样出现，需先了解语言的特征。首先，语言具排他性，用以区分你我，而语言亦有其内聚的作用，如大学生喜欢叫喊口号，以口号形式聚集群体，同时区分另一群体。而语言中包含两种暗号，非平常人可以掌握应用。

第一种是“专业术语”，邵家臻认为，专业术语在各行业中被行内人应用，展现特殊的专业身分和地位，让行内人一讲便明，目的是“展现身价”，如传媒所指“做扒”是指“stand-upper”，记者出现在镜头前作报道；第二种是“背语”，旨在隐藏身分，如“我是老新的”，即来自黑社会新义安，用俗语取代帮派名称。

“潮语是属于第三种，介乎第一与第二种暗号间，因为年轻人喜欢玩嘢呀，于是创造潮语来作反抗，介乎隐藏与展现间，让父母、老师不明白他们说什么，这是快乐的抗争，是流动有趣的。青年文化与潮语是共生的，青年人最能控制的是语言和身体，如果要他们改变既有的制度，改变经济和政治秩序，成本很大，门槛亦很高，他们只能改变身体、美学及语言秩序。社会上，权力位置较弱的人倾向用语言去作抵抗。”

邵家臻又以美国黑人作比喻，黑人的阶级地位偏低，处于文化边缘位置，因此创造出特有的饶舌音乐（rap），彰显黑人的文化身分。

潮语必需好玩　寻出处没意义

潮语多出自政治人物、高登友、打机达人等等，何解一个用语瞬间被疯传，成为潮语？邵家臻认为其必要条件是“好玩”。

“潮语是好玩，其实识条‘毛’、‘春’、‘葱’、‘铁’的意思没有什么大差别，即你什么都不懂。但字词的转变是频繁和短暂的，如果要追溯其历史意义 — 为什么是条铁而不是铜，这是没有意思的。”

邵家臻形容“潮语是只无脚的雀仔”，用语要好玩、轻盈才会广泛流传，达致意想不到的散播效果。而当雀仔降落至地面时便死亡。“当阿叔、无线电视、官员都识用该潮语时，就会死亡。”

走入体制　潮语失效

过气潮语一去不复返。例如2008年会考中文科试卷中，便以“见鬼勿O嘴，潜水怕屈机”为题目。当连考评局都竭力追上潮流时，便知道“O嘴”和“屈机”已不再是年轻人口中的潮语。

潮语好玩之余，亦有技巧地触碰社会禁忌。邵家臻认为本地潮语经常提及性器官，反映香港的压抑性文化。指涉男性性器官的潮语有“射落海都唔益你”（意指“将好东西丢弃也不留给别人”），“J”、“丁”“屌”以及古语“鸟”亦代表阴茎；而有关女性性器官的，有My Little Airport新歌《攻陷你的西》中的“西”，还有旧时的“呃虾条”等等。

邵家臻风趣地说：“我比较传统，我不介意讲粗口，但介意讲‘屄’字（音：hai1），当‘西’字出现后，我讲得舒服多了，快乐多了！”“西”（音：sai1）读音与“屄”相近，于是便用“西”取代“屄”，人们不用直指禁忌，也能传递个中意思。

我的方程式是：当社会愈是封闭，就会出现更多潮语。我会见到潮语的花样年华，装嵌在奄奄一息的香港内。

“潮语跟港人身分都是逼出来的！”

香港的潮语多出自政治、时事，邵家臻分析，这与戏谑文化有关：“戏谑文化建基在权力不对等，简单来说，我不能做反对（opposition），我惟有做反抗（resistance）；我不能反董建华、崔世安、曾荫权，不能推翻权力结构，我惟有偷袭你、笑吓你。而戏谑文化就是将错处放大，手法却不能无中生有，于是将小事放大。如Tree Gun讲错‘鸡毛鸭蒜’， 平常人说错话很平常，但Tree Gun讲错话却被重复嘲笑，人们其实在嘲讽民建联封闭、钦点、垄断式的政治状态。”

潮语的流动性强，政治人物开口夹着脷时，总会衍生新潮语。

“潮语没有什么好留下来，很少人整理潮语，而香港的潮语多在对峙中出现，好像香港人的身分一样，都是逼出来的。我们的身分不是从骄傲而来的，我们是在‘冇’的时候找‘有’，不是在‘有’的时候找‘有’。”

语言与身分环环相扣，近年的中港矛盾多源于语言纷争，香港人用正体中文、说粤语，内地人用简体中文、说国语，语言不同产生他者的效果。

邵家臻指，香港人开始讨论粤语是源于北方的威胁，香港人一直很少讨论广东话的伟大和神秘，更少人去追溯、整理潮语的发展脉络。

社会愈封闭　潮语愈多

“在香港，本土语言的扩展性好大，潮语是不会死的，因为社会封闭，我们的权力秩序封闭，我的方程式是：当社会愈是封闭，就会出现更多潮语。我会见到潮语的花样年华，装嵌在奄奄一息的香港内。”潮语带给我们快乐的抗争，左一句“榴梿乜乜乜”，右一句笑你“真心胶”。

跳脱鬼马的邵家臻以咀嚼薄荷糖来比喻香港人活用潮语，闲时爱放粒糖入口，爽一爽，让口不会臭。

“潮语给我们一门功课也是密码，需要人去解码，表面在说A，其实是说B，以小观大，见微知著，但现在几多人会‘观大’和‘知著’？我们如何从字的后面，看到性别的权力、性权力以至政治权力呢？这有待开发。”

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