【逃犯条例】两度忍痛上街　银发社工孙励生细诉社会屡曲解青年

周日早上（21日），约4000名社工参与发起“社福界静默游行”。沿途高呼：“社工不是棋子，咪推前线执屎”、“捍卫社会公义，拒做维稳机器”等口号，呐喊声响彻金钟政府总部。参与游行人士年龄遍布各阶层，当中更有不少退休及资深银发社工出席，香港基督教服务处前总干事孙励生亦在其中。62岁的孙励生七日内第二次走上街头。连日来他忍著膝痛游行，周三是银发族游行；这个周日则是社工游行。他说被年青人与年青社工感动，令他决定用自己社工精神走出来：“社工专业不是来自社经地位，而是道德良知，所以社工企出嚟，意义好大。”摄影：曾雪雯

孙励生在社福界工作近40年，九个月前以社福界高层身份退休。原本打算重过闲适生活，闲时阅读，却因反对逃犯修订条例又再忙起来，“谂住做只闲云野鹤，点知俾只娥叫醒咗”。7月17日近9000名公公婆婆上街，孙励生早于游行前便撰文号召同辈的银发老友记上街。

从边青到废青：社会屡曲解青年

“社会实在太过曲解佢哋，永远视年轻人为问题”，他以近40年的社福界服务经验总结回应近日社会状态。他指，40年前社会标签年青人为“边缘青年”；20年前称他们做“隐匿青年”；10年前喊他们作“愤怒青年”当年反高铁、清拆皇后码头诸如此类，已激发年轻人质疑政府施政。然而，当年轻人说出正当诉求，却被视为“只有破坏，冇建设性”的愤青。“5年前仲衰叫佢哋做废青，垃圾、社会败类、社会负担，我越睇越唔妥”。

年青人无道德良知上犯错　冀还年青人清白

他指，青年在现有法例下犯法，而非道德良知上犯错，站出来是希望还年轻人清白。“良知系良知问题；法例系法例问题”，他解释，道德良知比法例门槛高。“道德良知系牵涉到成个社会最健康的心态力量，如果能还佢哋清白，我觉得系最好”。

年轻人被银发族治愈   长者们感鼓舞

自7月17日银发族游行后，不少年青人被公公婆婆的言行感动，连日在网上致谢。他亦曾耳闻，“连登（讨论区）个边话同我哋起另外一个‘莲灯’呀嘛（笑）”。孙励生透露，不少参与游行的银发听到回响亦十分鼓舞。尽管如此，一周内游行两次，已令年届六旬的孙励生膝痛复发，膝盖半肿，站行时亦渐见半拐，他坦言身心俱疲，“不过我行到就出嚟”。他笑言，62岁的自己在银发族中尚算年轻，“有长者单脚扶杖行足全程，个啲长者先令我哋肃然起敬”。他更指，有不少长辈参与游行后仍很兴奋，更希望按自由走上前线守护年轻人。

被年轻社工奋不顾身支援所感动

反对修订《逃犯条例》示威发酵起过一个月。大批社工连月奔波，或走在运动最前线尝试疏导警民对峙的情绪，或有悼念现场设情绪支援站安抚市民。退休社福界高层孙励生坦言，自己亦被年轻社工同工感动。他指，不少社工在前线、在自己自己岗位奋不顾身守护年轻人，甚至每天下班便赶到运动现场。“年青人令我感动一次，年轻社工令我感动第二次。”

当补救政府与市场败坏无果　突显社会公义成社工天职

孙认为社工与社会发展密不可分。战后香港发展史上，社会工作者扮演填补市场及政府社会服务不足的角色。他解释，当政府（第一界别）因种种原因及政策漏洞乏视弱势需要，填补政府不足的市场服务（第二界别）又无法惠社会弱势社群。非政府组织及公民社会（第三界别）各弱势提供服务就成了天职。“但当我哋单做慈善服务同福利服务都补救唔晒政府与市场的败坏，突显社会公义就成为我哋天职”。他指，在太平盛世时，社工在日常中填补人心、关系破碎，但当社会动荡、走下坡时，“（现在）已不是一人的施政问题，而是制度腐败问题，就要从制度入手，那伸张正义嘅主题就要好出”。

六分一社工​上街　社工仅是200万人的微小力量

身为业界前辈，孙励生受访时不时有年轻及中年社工向他挥手。“社工只是一好微小嘅力量”，孙补充，尽管说要伸张正义，却非要社工自视过高。按社工注册局资料，截至2019年7月22日全港社工注册人数为23,750人，出席社福界静默游行的社工占业界近六分一。他指，即使业界二万人全数上街，相对于200万人亦只是百分之一，“你当然可以话系微不足道，但呢一点浩然气，都唔好令佢散失”。

专业是从道德良知出发

社工专业于他，并不是指社工待遇、薪金及社经地位。他认为专业之所以为专业，是能防止社会腐败，而是从其道德良知出发。“警队都可以系专业，如果佢哋公正执法、中立执法，唔使用不会理武力的话，只有佢哋有呢套价值，做得啱，咁市民会竖起手指公赞佢、敬重佢，但当佢背离呢套价值，被政权利用，被人称作黑警，佢就会失去佢嘅专业光环。”

为守护服务对象　社工走上前线执仔

他又指，青少年社工服务的对象是年青人，当服务对象走上街头，社工亦会守护自己的服务对象。“所以绝对解释到点解咁多社工走出来”。2014年雨伞运动时，亦有社工走到前线“执仔”,但他指不少社福机构仍有忌惮。然而，由于是次影响之大，近20、30间社福机构采取更松容态度让有心的社工同工弹性上班。

政治问题 政治解决

是次，社福界静默游行其中一个主题是要求特首林郑月娥，“政治问题 政治解决”。日前，林郑月娥称以辅导服务以减低社会的负面情绪，惹来不少社工盛怒。连月来，社工在不同岗位提供情绪支援服务，每当有年轻人轻生更是第一时间赶到现场安抚情绪崩溃的年轻人。

针对近日社会现况，孙又演绎出《圣经》里“好撒玛利亚人”比喻2.0。故事中的好撒马利亚人不顾隔阂，慈心照顾受伤的世仇犹太人，但他却借此指出补救式的慈惠社福服务始终未能根治制度的毛病。“你救咗佢一次，十多日后他又再被伤害，咁系关乎制度暴力的问题”。他解释，社工尽管再努力支援亦像小修小补，无助解决社会自反修例以来的深层次创伤，“对于一个有缺憾的制度，你应该改革个制度，亦系今天讲嘅政治问题，政治解决”。

“好多年轻人话绝地，系因为佢地绝望，而采用玉石俱焚态度回应”。他认为成立独立调查委员会至为关键。他指，焦点整体看为何社会运动走到如此境地，坦荡荡评价将令大家信服，再作出公正评价，社会才有和解的可能。