调查揭基督教内性骚扰 17%受访者涉被强迫性行为
《香港01》早前独家报道，圣公会男牧师涉嫌性骚扰男教友，但教会十年前接获报告后无跟进，直至报道刊出后才报警备案。基督教协进会性别公义促进小组今日（24日）发表《不再沉默——收集教内被性骚扰经验》的研究报告，共收到55份有效问卷，受访者披露自己或朋友在教内被性骚扰的经历，当中超过一半人被教会同工或信徒领袖性骚扰；有17%人被强迫进行性行为；甚至有人被意图强奸，逃脱后仍被非礼。然而，部分人求助时受到二度伤害，被要求息事宁人。
基督教协进会性别公义促进小组，早在2014年计划在不同教堂派发问卷，调查教内性骚扰的情况，但全港1,230个堂会只有12个愿意参加。小组在去年8月至今年4月改为在网上收集问卷，收到59份回应，其中55份有效，受访者披露自己或朋友在教内被性骚扰的经历。当中男性加害女性占85%，男性加害男性占11%，另外各有一宗个案为女性加害男性及女性加害女性。
有受害人被意图强奸 逃脱后仍被非礼
有效问卷中，17%受访者个案是“强迫进行性行为”，33%则为“触摸、抓捏或故意磨擦他人身体”，“引起性联想评语、玩笑”占5%。
事发地点包括牧师、传道人寓所，或教会等。56%事发后离开有关教会，29%仍留在教会。
小组最后访问了5名愿意深入访谈的教友，有女教友被牧师强吻及意图强奸，逃脱后仍多次被非礼。
断章取义“宽恕”“回转”教义 造就二度伤害
基督教协进会助理执行干事曹晓彤分析，不少受害人求助后受到二度伤害，如教义被断章取义，“要宽恕加害人，神会审判他，给时间他回转等”。
她说甚至有受害人被阻止报警，“把损害教会名声的罪名，加在受害人身上”。报告指出，教会强调家庭价值，令单身受害人被污名化，单身人士指控已婚者往往被质疑不可信。
调查指有11%的个案为男受害人被男性加害，曹晓彤指教会的性别定型，令男受害人被质疑为何不反抗，甚至有教会刻意询问男受害人性取向。
报告建议，教会要尽早落实防治性骚扰政策，鼓励教牧和信徒参与防治性骚扰训练，并要加强集体活动的零性暴力意识，加强性别意识教育，并对权力关系要有敏锐意识。
王秀容：加害人滥用教内权力
协助性暴力受害人的机构“风雨兰”总干事王秀容指，过往接到逾3,000宗个案中，有50多宗是教会内的性骚扰性侵事件。她认为教内的加害人往往在社会中有贡献，滥用教内权力，令受害人难以面对和揭发事件。她说掩盖事件，往往不能“息事宁人”，而是姑息养奸，令事件愈来愈严重，从性骚扰变非礼甚至强奸。
近日有教友在网上控诉被博爱潮语浸信会牧师性侵，牧师认错投案。中大崇基学院神学院校牧王家辉牧师认为教内性骚扰已经令人关注，他指很多人看到街上有人受害求助时，都会伸出援手，但有人认为在教会内就不会发生这些事情，反而谴责受害人，着他们噤声，这些情况令他痛心。他说曾有受害人觉得，自己无法阻止有更多人受害，认为自己也是共犯，陷入无比痛苦。
基督教协进会《不再沉默—收集教内被性骚扰经验》：完整报告
01独家揭圣公会男牧师涉嫌性骚扰男教友
今年4月，《香港01》独家报道，两名圣公会男教友，指控分别在2004及2007年，遭同一名圣公会男牧师“摸下体”。圣公会大主教邝保罗2007年曾讨论事件，但指当年无法直接接触当事人而无法跟进，亦无调查涉事牧师。圣公会随后报警备案，警方重案组接手调查。涉事牧师接受独家专访时承认，曾有给予其中一名指控他的教友金钱助升学，但否认是掩口费。
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