台湾民主路

撰文: 黄俊杰 林振东
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“不能实行民权主义,便不能说是民治,不是民治怎么可以说是民国呢?”--孙文(林振东摄)
“三民主义 吾党所宗 以建民国 以进大同”
中华民国国歌《三民主义》

1912年1月1日,号称亚洲第一个民主共和国,“中华民国”肇建。当时,台湾还是日本殖民地,所谓“民主共和国”也只是“号称”而已。《三民主义》开首四句歌词,更是道尽“台湾”、“中国”、“中华民国”和“国民党”之间纠缠不清的关系。纵然血迹斑斑,纵然台湾有人不见得认同“中华民国”,但先辈的建国理想,正在台湾落地生根。

台湾民主路之推进,与如何诠释、转化“中华民国”与“台湾”大有关系。

1945年,日本战败,中华民国“接收”(或光复)台湾--“中华民国”与“台湾”纠缠之始;1947年,“二二八事件”爆发,国民党政府血腥镇压,激化长达数十年的族群撕裂;1949年国民党内战失利,退守台湾,200万军民仓皇涌入,开启所谓“中华民国在台湾”时期。

国府抵台初期,由于种种原因,蒋中正在台湾做了两件在大陆未曾做过的事情:一是推行土改,其二是实行“白色恐怖”,严厉镇压异见分子,并大搞个人崇拜--此为台湾民主最为艰困之时,同时又是台湾民主运动起点。

民主化后,代表国民党专制统治的蒋公铜像多被拆迁,大部份被安置到桃园慈湖--蒋中正陵园。(林振东摄)
外省军民与国民党、中华民国风雨同舟,谓之“命运共同体”实不为过,他们自然也是国民党的忠实支持者。(林振东摄)

1975年,近百年唯一曾统治大陆和台湾的蒋中正病逝。与视台湾为“光复基地”的蒋中正不同,1978年执掌大权的蒋经国,不仅被喻为“台湾奇迹”的推手;客观上,也促使“中华民国是台湾”的可能性。

蒋经国叫人又爱又恨--其于任内大力发展经济、广纳台籍菁英,致力消减外省人、本省人的冲突;同时接连打压民主运动,亦须为任内发生的“美丽岛事件”、“林义雄灭门惨案”负上最终责任--但这位让不少台湾人感念的独裁者,在其生命最后几年里,顶住压力,主动、决心放弃权力,开放报禁、党禁,此为台湾民主发展的重要一跃。

蒋经国为政朴实亲民,不搞个人崇拜。(林振东摄)
图为戒严时期专责审判、关押、处决政治犯的景美看守所,亦为“美丽岛件事”之审判处,现已易名景美人权文化园区。(林振东摄)
“我是郑南榕,我主张台湾独立。”台湾民主运动与台独运动如影相随,对不少党外人士来说,1989年引火自焚的郑南榕不仅是民主斗士,也是台独运动的殉道者。照片摄于台北自由巷郑南榕纪念馆。(林振东摄)

1987年,蒋经国宣布“解严”,束缚台湾人凡38年的戒严时期正式结束,台湾离实行民主普选,一步之遥。半年后,蒋经国病逝,由蒋经国大力提拔、土生土长的台湾人李登辉继任总统。前人种树,后人乘凉,与蒋中正、蒋经国时期相比,台湾人这时已昂首走上民主正道,“中华民国”与“国民党”这对连体婴终于要分开了--1991年国民大会改选,1992年立法院全面改选,1996年首次一人一票直选总统。台湾民主开花结果,迄今已经 20年了。

“五四”新文化运动旗手胡适的名言:“哪里有自由,那里就是我的祖国。”(林振东摄)
纵有缺失和瑕疵,但台湾民主不过20年,有如此成就,先人必感欣慰。(林振东摄)