【文化】武侠小说常言的“丹田”　究竟是怎么回事？

几乎所有武侠作品，都会提到“气沉丹田”。然而，究意何谓丹田，丹田与武术修炼之间的关系又是甚么，历来却没有一个统一说法。今天【武备志】便尝试以手头上的资料，跟大家浅释下丹田这回事。

▍丹田不止一个
丹田，顾名思义乃修丹的场所，故此丹田自然与道教文化密不可分。现时大部分人论及的丹田，都是指肚脐下三寸的小腹位置，正好对应中医记载的气海穴，乃外气与体内“真气”交汇之处。

其实，依照道教传统学说，这只属于“练精化气”的下丹田，还有处在膻中、负责“练气化神”的中丹田，以及位于眉心、主管“练神还虚”的上丹田。若然修行者能够把三个丹田连成一线，使体内“真气”上达脑髓，那就可以超脱成仙。

这种对丹田的细致划分，不独见于道教典藉，在佛家学说里亦有相似做法。古时少林东院的气功大师淳济和尚，就认为真正的丹田在肚脐下面一寸，皮肉内五分。而南院的贞绪则指出丹田穴应在肚脐下面三寸，皮下三分。但西院的德禅大师又认为是肚脐下的地区……

丹田对修行者的重要性，由此可见一斑。

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武术中的丹田
问题是：究竟这个几无定案的丹田，在武术修行中承担著甚么样的角色？

正如【武备志】多次提到过，很多中国武术流派都借鉴了中医、道教文化等国学知识（详见《国术与国学》一文），这点去到明清内家拳体系兴起后，就尤为明显。对内家拳法的习者来说，拳术独可以修身健体及防身自卫，甚至能够修炼成真，与道家哲理相通。这正是心意拳以至形意拳一脉所提倡的核心思想，即“练精化气”、“练气化神”、“练神还虚”三层道理，可与拳术中的“明劲”、“暗劲”、“化劲”三步功夫互为表里。由是者，丹田就同样成为了武者必修的课题。

事实上，丹田在武术中的道理并不抽象复杂，以前文提到的“上中下”三个丹田为例。若果以一般生理学考察的话，可以见到每个丹田都对应著一个具体的身体部位，即上丹田为颈椎、中丹田为胸腔、下丹田为盘骨及腰椎。孙禄堂在其《形意拳学》中便写道：“腰为根节（在外为腰，在内为丹田是也）；脊背为中节（在外为脊背，在内为心是也）；头为稍节（在外为头，在内为泥丸是也）”。泥丸即为颈椎及头颅之间接驳的凹位。

由此可见，即便撇开抽象晦涩的道教辞汇，丹田本身就是非常重的发力点，任何搏击动作都须要经过丹田的传导。从另外一个角度看，所谓的“上中下”三丹田合一，其实可以理解成脊椎的调动，使盘骨、胸腔、颈椎能够连成一线，让身躯正直，兼具拉肋之效（传统武术中的“伸筋拔骨”之意）。

以这种物理的方法研究丹田，或可以剖开传统语言的迷雾，为当下的习武者带来新方向。