流散开去的波斯之美 专访“红色大师”Reza Derakshani
谈起伊朗，很多人都会联想到核武、伊斯兰教法或最高精神领袖哈梅内伊，但伊朗艺术诉说了在这片神秘土地里，政治以外的另一番景象。1979年的革命以后，伊朗人民经历了一场大流散，同时将当代艺术的种子散播开去，在世界各地绽放。
其中一位最具影响力的伊朗当代艺术家Reza Derakshani，他的故事也是如此。他本月初由美国来香港，参与香港苏富比于亚洲举办的首个中东艺术展时，联同两位艺术策展人接受了《香港01》的专访。
6岁左右，随家人过着游牧生活的Reza已对绘画产生兴趣；8、9岁时，他以班上老师作素描对象，像真程度连自己也吓一跳；19岁的他举办首次个人画展，进而在德黑兰大学修读视觉艺术。他对西方作品情有独钟，自小已开始临摹大师级作品，艺术学校里学的也以西方为主。他忆述，革命前的伊朗社会相对西化，当代艺术有其地位，既有画展，德黑兰的博物馆也向公众开放，伊朗美国协会还设有画廊专门展出美国艺术。“那时的确很棒，我记得有段时期画廊在德黑兰遍地开花。几乎每个家里拥有地库的人，都要把它改装成画廊。”
伊斯兰革命后，Reza在1980年代初辗转移居美国纽约，渐渐发现需要回看自己的文化，“那时我初到纽约，那里有很多艺术家，我不想跟从创作类似的题材，我希望从我的文化背景里发掘，这使我创作出波斯细密画（Persian miniature）及文学一系列的作品。”离开伊朗20年后，Reza再回到转变甚大的德黑兰办展览，得到一班旧朋友及伊朗年轻人来支持，令他深受感动，也重拾一种强烈的联系，辗转之下在2002年回到德黑兰定居，作品在那时也起了变化，重拾伊朗元素及风格。
自我流亡 随心所欲地创作
在Reza的作品里，伊朗及波斯元素显而易见，他说这个本质从没离开过，正如他笔下的番石榴油画系列，也跟波斯传统及文化息息相关。Reza解释，伊朗节庆Yalda Night，意即是“一年最长的一夜”，他们的习俗是当晚会聚首一堂吃番石榴。这系列画的特别之处，是因灵感源自波斯传统艺术，“这种感觉令人着迷，因你所做的不只为了商业或受普罗大众追捧，而是跟人联系，他们可能对艺术一窍不通，却是一种心与心之间的联系。”
与Reza的三问三答
01：这次在香港的画展作品主题是狩猎，原因何在？你喜欢狩猎吗？
Reza：我不狩猎的，但大概每个人在生活中都有点猎人的角色吧。灵感也来自我绘画波斯细密画，已有一段长时间了，而且有不同主题，狩猎正是其一。当然，在创作一个主题期间，新的事物出现，你对狩猎的看法亦会转变，含意也很广泛，而不单纯只是到野外射击野鸟。
01：你采用了很多色彩，尤其用了很多的红、粉红和金色等，选择这些颜色有什么特别意思吗？
Reza：红色是我个人热爱的颜色，它充满了能量。金色及银色则是源自传统波斯艺术，你看那些手抄本便知道，它们的画里使用大量的金色。我觉得它极迷人，在各种颜色之中，扮演了不一样的角色。它也是一种奇妙的颜色，在不同灯光下也有所不同。我将它放入我的作品里，呈现当代的观感，我认为我成功了，因金色并不能轻易驾驭，很容易使作品变得商业化。
01：在你过往的作品中，很多是关于大自然的，是受你童年时的游牧生活影响吗？
Reza：我想这必定有重大影响，我爱大自然，童年时整天都在山上跑来跑去，当天看着身边美好的事物也促使我成为了哲学家。这些对我的作品都产生了各种影响，我其中一个系列是画番石榴树，但作品里不是把整棵树呈现的，而是以颜色去表达，例如果汁的红色。
策展人Arianne Levene Piper说，像Reza一样离国寻求发展的伊朗艺术家愈来愈多，其中一个原因是出国较易筹办展览。Reza回到德黑兰待了约七年后决定离开，在2010年回到纽约，现时主要在杜拜及得州奥斯丁定居。他说虽然在德黑兰付一点钱仍可举办画展，但自由度始终较小：“这（举办画展）是不够的，规限仍然存在。我须考虑什么容许展出，什么不能展出。这关乎艺术家的创作自由，亦驱使你去思考是否要到别处，随心所欲的创作。”
伊朗艺术家的作品近年在多个国际拍卖会上屡创佳绩，熟悉中东艺术的策展人Eglantine de Ganay-d'Espous说，古往今来伊朗对艺术品渴求与人才方面都非常强大，她跟拍档首次到访德黑兰，艺术家数目之多直教她惊讶。她说，因伊朗人民经历了一场大流散，以至今日全球各地都有一些很有才华的伊朗艺术家及收藏家。外国的伊朗人社区相当紧密，他们有强烈的民族身份认同，也以自己的文化为荣，这些往往在他们的艺术作品中体现出来。
政治——是束缚还是助力？
美国今年初换上特朗普政权，令本来回暖的美伊关系再度僵化，这会影响伊朗艺术家赴美举辧展览或拍卖作品吗？Arianne不认为政治必然阻碍伊朗艺术家发展，又指从事艺术品买卖的人从来都不会被政治因素，影响他们评价艺术品或是否举办展览。她以艾未未这类政治艺术家作例子，囚禁的经历反而令他备受吹捧，外国更出现一些印有他肖像或作品的T恤、襟章等。以绘画传统艺术为主的Reza也认为某些政治状况对政治艺术家而言有利，因这令他们的作品对西方社会来说更有吸引力，但通常注意力都放到政治上而非艺术家本身。
“当世界对别人的文化感到好奇，艺术正是一个绝佳的媒介去打破障碍，而不是制造障碍或误会。你来欣赏美好的中东艺术，你会感到惊喜，对中东的印象亦会改变。” Eglantine说，纽约古根汉博物馆正是一家拥有强烈政治取态的艺术馆，早前在特朗普提出对伊朗在内的穆斯林国家发“入境令”后，古根汉随后举办以中东艺术家为主题的展览，从而向禁令说不，刺激大众思考。
“不追求商业成果、只讲究美感的艺术品，有时就是给政治的最佳答案。人们预期（在伊朗艺术里）看见枪械或者戴上面纱的女人时，你却呈现出其他美丽的事物，你便让他们看到一个国家的影像，是他们想像不到的，这就有了希望。像伊朗一样伟大的文明，能给予的何其多呢？” Eglantine总结说。
两套价值观碰撞过后，为伊朗带来一套独一无二的艺术风貌，或许这是它引人入胜的地方。好的艺术，在何时何地也可绝处逢生。
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