来稿｜100年后新加坡还存在吗？——“李光耀精神”是一部经典之作

新加坡所取得的成就并非理所当然，而是建国一代的领导人克服重重困难、历尽千辛万苦、不畏前途艰险、高瞻远瞩目光、广纳能干人才，任人唯贤制度、维护族群和谐、建立法制法规，并带领人民，开疆辟土，建设家园而奠定下的基础。

今年是新加坡已故建国总理李光耀百年冥诞。为纪念李光耀所留下的政治遗产、可持续发展制度，星国华社多个团体特地出版了《100年后新加坡还存在吗？》一书，让人们可以系列回顾已故李光耀在建国路上所推行的各项政策，重温他所倡导的建国理念、价值观、发展观。

来稿作者：陈文坪

此书除了序言、后记外，共有17个章节，如小国大外交、种族和谐、强大国防、铁腕肃贪、居者有其屋、饮水思源、双语政策、宜居城市等，可说涵盖了李光耀及建国一代领袖治理国家所推行的各项重要施政方针与政策。而这些政策经过一甲子时间“淬炼”，在今后很长的一段时间里还是一部“指南”及可持续发展的“经典之作”。

以种族和谐为例，新加坡在经历两次种族暴乱后，李光耀就决心要实现族群和谐相处。1965年8月脱离马来西亚独立后，他的政府在制定政策时都以建立一个多元种族与文化的社会为宗旨。一甲子以来，各族群生活在同个屋檐下相处融洽、相互信任。各宗教团体也相互尊重、鼓励互访，开放场所让不同信众参观；节日相互邀请对方出席活动；遇到重大灾难（害）时，各大宗教领袖同场一起为国家、事件祷告，祈求国泰民安。

经过五十多年的发展，设施完善的新颖组屋，在各市镇鳞次栉比矗立，新加坡也从小渔村发展成为繁华大都市。经济上取得骄人的成绩，让新加坡在一代人之间迈向发达国家行列。

新加坡自1965年8月独立后，政府在制定政策与施政方针都是一视同仁，公平、公正对待各族群人民，不会因某个族群占大多数而获得优惠或照顾。政府长期来推行的政策都是以“任人唯贤”为原则来举才是用，不因族裔身分而加分或减分。

回看9月1日新加坡举行总统选举，选民不但踊跃投票，而且是以候选人的才干，能为社会、社稷作出更大贡献为考量作为投票依归。尚达曼这位少数族裔能以70.4%高票当选新一任总统，说明新加坡在族群融合、选贤与能等方面取得不俗表现，也说明“任人唯贤”制度的可持续性。这些都是建国总理李光耀留下的政治遗产之一。

《100年后新加坡还存在吗？》一书是李光耀那一代领导人在建国路上推行各项政策的“精髓”摘要，值得人们进一步重温。特别是生长在Z世代的年轻人，这本书是你们了解新加坡建国领袖如何为新加坡的成功所付出的辛劳与奠定的良好基础不可少的一本读物。

还有，新加坡的成功获得国际社会的赞许。一些国家、地方的官员、企业高管都希望有机会到新加坡取经，甚至到新加坡学习管理或进行培训。其实，《100年后新加坡还存在吗？》一书，就是现成的“理论知识”，可以深读后再到新加坡“取经”，这样更能达到学习效果。

值此建国总理李光耀百岁冥诞，他所留下的精神遗产，新加坡许多机构、团体、组织都借此机会加以发扬。一些学术机构也举办纪念李光耀的治国精神，大中华区参与的学者对李光耀所留下的制度都赞赏有加。

可见，以新加坡继续保持开放国门，力争上游雄心，维持族群和睦、高度廉洁效率，法治法制并行，相信能打造成一个更包容的社会、更宜居的家园，来续写新加坡的传奇、新的篇章。只要不忘初心，人民勤奋，政府高效，100年后新加坡还存在吗？答案是不言而喻的。

作者陈文坪是新加坡时事评论人，关注新加坡、马来西亚、中港台等地的政治时事和经济民生。文章仅代表作者个人观点，不代表香港01立场。

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