外佣与香港

无线剧集《金宵大厦2》近日引起争议。演员黄婉华在剧中饰演菲律宾外佣，涂搽了深色皮肤及说带菲腔的英语。她的演出虽然赢得不少赞赏，认为几可乱真，但却有意见认为这涉及歧视和侮辱。无线回应时“强调绝无意在任何节目中表达不尊重或歧视任何国籍，并向任何可能受此事影响之人士表达歉意”。

在法新社的报道中，家政工人兼国际移民联盟主席Eni Lestari表示外佣经常面对歧视，这件事对她们并不尊重，中菲演员Sabrina Man则指家佣为香港贡献良多，剧集的做法不尊重她们和菲律宾人。她亦向本地传媒表示最好的做法是找菲律宾演员饰演外佣，“剧集有侮辱和丑化成分，有种族偏见”。

歧视丑化抑或如实呈现？

但另一方面，黄婉华据报花了三、四个月学习菲律宾话，亦向外佣学说菲腔英语，正如无线的声明所述般“以专业和精湛的演技，成功刻划出这个角色”。有市民也认为若然没有合适的菲籍演员，由华裔演员模仿外佣的肤色及口音，也只是正常地呈现外佣。对于他们来说，关键在于菲律宾外佣的外表及口音是否如演员所饰演般，若然外佣普遍也是深色皮肤及英语带口音，那不算是歧视或丑化。

诚然，外佣是否通常为深色皮肤以及英语带口音，的确是需要弄清楚的事情。若然情况非此，那么相关的做法无疑是成见，或许就好像以为华人必然有某些面部特征那样。但若然这样的确是常见的外佣，如实呈现又是否歧视和丑化？换个角度，演员如果从衣着、打扮及行为举止等模仿行乞者，又是否歧视和丑化？或者如果欧美演员为了饰演耶稣，搽深肤色以切合巴勒斯坦、地中海东岸的常见肤色，是否歧视和丑化？

外佣在香港社会是否弱势？

论到歧视和丑化，其实这些都关乎社会观感以及当事人感受，亦即是要放回社会背景来理解。正如外佣组织代表评论此事时，提及外佣经常面对歧视，这似乎意味着问题不只在于扮演菲佣，而是社会本身对菲佣的态度不好。也就是说，若然个别群体在社会上没有受较差的待遇的话，如实扮演他们未必构成歧视和丑化；但若然他们本已为社会弱势，扮演即使如实，也可能被作负面理解。若然如此，那么我们的关注点便应该超越个别剧集和演员本身，而去了解菲佣在香港的地位和待遇。

一方面，有时可见市民投诉外佣的操守，例如不顾合约“跳槽”等。但另一方面，好些外佣却受到雇主的剥削，例如没有足够休息空间及假期。一方面，香港在疫情期间出现外佣荒，外佣叫价甚高，好些市民难以负担。但另一方面，外佣的最低工资保障低于一般工作，往往只能支取四五千元薪。种种矛盾并非个别现象，而是社会结构问题所衍生。香港家庭的经济负担庞大，双职常见且工时长，因而对外佣过度依赖，但与此同时没有足够的空间条件、劳工保障等，结果华人和外佣群体的隔阂渐厚。若然我们关注外佣被歧视或丑化的问题，便不能不从此等根本矛盾入手，缓解社会张力。在此复活节长假、但外佣不享劳工假的四天，或许我们可以反思更多。

至于有没有菲律宾演员可以饰演外佣的问题，也叫人想到香港的国际性。香港作为国际都会，自诩能吸引各国人士来港生活，但谈到外籍人士的时候，一些人想起的往往只是欧美，而没多想到例如菲律宾、印尼等东南亚国家。但就好像同样自诩文化多元的美国，他们要找华人以至各种族裔的演员绝不会困难。香港规模虽小，但能否做到真正的种族平等而共融，吸引所有人才在港生活？