关心是蓝是黄不如以沟通消弭对立

梵蒂冈周一（17日）委任耶稣会中华省会长、华仁书院校监周守仁为天主教香港教区新主教。自2019年1月起便悬空的天主教香港教区主教一职虽终有定论，但在反修例年代继任的主教，其政治立场自然也备受关注。

周守仁近年曾就政治事件表态，强调要聆听年轻人声音，“蓝丝”或会认为这样不好。但他在修例风波期间亦曾批评暴力行为，认为提出“港独”违法，于《港区国安法》生效后向两间华仁书院发信指学校不是政治组织，也可能会被“黄丝”认为保守。

不意外地，周守仁周二（18日）会见传媒时，不少提问也是在探询他的政治立场，比如他是否会参与六四悼念，对中国政府“拆十字架”的行为有何看法等。

其实这种场面也可以说是香港社会撕裂的缩影。在宗教、慈善、教育、商业消费等各个层面，社会都陷入泾渭分明的黄蓝对立，予以“中立”的空间也日益塌缩。因此像周守仁这样既谴责年轻人的行为，又呼吁聆听、理解年轻人想法，可能两面不讨好。

堵不如疏　立场不同更需沟通

但就如周守仁所言，年轻人也有很多种，对香港时势有不同看法，要多了解年轻人的想法，邀请他们讨论而非辩论。香港社会同样，市民有黄的也有蓝的，有深的也有浅的，我们需要的是走出同温层，聆听不同的声音，用良性沟通代替恶意辩论。

周守仁周一被问及中国“拆十字架”时，表示主观“感受不好”，但想要知道政府此举背后的原因。又比如他认为提出“香港独立”是犯法，但也需要理解，为何有人认为香港需要“独立”。这两件事可以说是在黄蓝的两端，但只停留在主观的感受或者问题的表面解决并不足够，理解背后的行为动机才是根本。

同样地，一些市民对于政府的管治以至防疫措施也甚为反感，但与其停留在表面感受，何不走多步思考这样做的需要？而政府多次谈到在执法人员的工作和新的法理条文规管下，社会目前归于平静，并对此颇为自得。但当政府满足于法律换来社会安宁时，其实更必须明白执法是堵，沟通为疏，只堵不疏，很难不担心民情再次泛滥。

对于周守仁出任主教，不少学者和天主教教友认为其愿与不同人沟通，善于“倾得透彻”，再加上他拥有心理学的学术背景，将是修复教会撕裂，带领教友和解的宗教领袖。如果说教区尝试找和解的领路人，那么我们的社会，谁又该去建立沟通的桥梁？谁又能去了解年轻人的心声，让对立的双方真正明白对方的所思所想，而不仅仅在表面的平静下继续积累对立与愤怒？这是香港政府和社会必须共同审慎思考的问题。