化妆著裙日日赏　性别偏见几时休

你的身体属于你吗？这个问题乍听之下，令人惊讶不解。毕竟我们每个人都控制著自己的身体去听、去看、去行动。然而，在多想一步，你就会发现，你每天选择穿什么，除了你自己的喜好，还遵循着社会的规范和和文化。它们引导你，甚至限制你做出选择：男性为何要在烈日下选择笔挺闷热的西装？女性为何需要在一些场合穿著令人双腿麻木的高跟鞋？叫嚷着要练胸肌、减肥的男女，是谁告诉你们肌肉、纤瘦就是迷人的魅力？

五月，俄罗斯一家公司（Tatprof）推出女性上班“盛惠”政策，陷入舆论漩涡。公司规定，女性员工只要化妆穿裙上班，并将当日仪容自拍发给公司管理层为证，即可每日多赚100卢布（约等于12港币）。这家Tatprof公司负责人说，这是因为公司七成员工是男性，所以出台这样的规定激励士气。也即是说，这是一项毫不避讳的取悦男性的规定，将女性部分物化为满足男性的美丽身体和性吸引力。毫无疑问，这是一场发生在现代社会的对女性身体的规训：管理者将权利延伸到女员工的外在形象规管上，以金钱奖励规训女性的穿著。

六月，日本厚生劳动省驳回了由约1.88万人联署签名的反对职场女性强制穿高跟鞋的请愿书。厚生劳动省回应说，女员工职场穿著高跟鞋是被社会普遍接受的“必要且合适”的礼仪。这侧面映证了，职场文化形成的社会压力，规训了女性的穿著。只是这样的理由当然不能让人信服。必须穿著对健康有潜在危害性的高跟鞋仅仅是因为目前社会普遍接受吗？而社会普遍接受的规则就不可改变吗？可见，如今的社会中，破除身体规训和性别刻板印象，仍是令人无从回避，必须极力争取的议题。

反规训会否成为一种规训？

然而，对身体的规训并不一定以Tatprof这样的令人警醒的面目出现，更有可能以“进步”、“解放”之名发生。1927年，广东省民政厅为效仿天足运动，解放女性乳房，发布《禁止妇女束胸的提案》。其原意在于改变民国初年以平胸为美的观念，让妇女从束胸中解放出来。故此该项运动又被称为“天乳运动”。政府法令一处，街上有女警察检查妇女束胸放乳情况，更有妇女组织上门查看，一旦束胸，罚款五十。广东省禁令一处，更得到广西、湖南等省份的消效仿。这本是一项反身体规训，解放妇女身体的运动，却因为政府的强制介入而变味，成了政府利用公权强制规管女性身体的事例。这是历史留给我们的疑问，我们应否用权力强制他人遵循我们认为好的、更优越的选择，这是否属于另一种规训？

这个历史遗留的疑问并不遥远。2018年末，在韩国掀起的女性“素颜革命”，又称“脱掉束身衣运动”。这里所谓的“束身衣”是指韩国社会加诸在女性外型上的种种压力与规训，从肤色、身型到妆容等等。运动参与者相继在社交网络上发出素颜照片，又或在某一日罢买化妆品等等，以反抗社会对她们的既定的审视目光。然而部分女性表示，这个运动发展到后来，却有了一丝变味，让她们感受到另一重压力。一些女性表示，“脱掉束身衣运动”本身变成了新的“束身衣”：如果化妆、蓄长发、穿紧身裙，就很有可能被人视为落后、不支持女权。或许有人会认为一些女性对裙装、长发、化妆的喜好是受男权社会的影响，但我们必须思考的是，是否要让反规训运动变成新的规训与压力？

毫无疑问，争取的核心是女性拥有自主选择权，而不是要求把女性从一个样子变成另一个样子。比如反对女性一定要化妆的规定，并不应等同于女性一定要素颜。我们必须清楚反规训的本质，才不至于因为规训与反规训的模糊界线而造成额外的压迫。

男性，被忽视的受害者

然而身体规训和性别刻板印象的危害并不只发生在女性身上。Tatprof公司奖励女性化妆穿裙的政策只是公司“性别归位运动”（femininity marathon）中的一环。在“性别归位运动”中，除了针对女性的裙装奖励和6月的包饺子比赛，还有针对男性的运动。他们在四月为男性员工举办了引体上升比赛。由此可见，Tatprof公司是希望两性都各自符合传统的性别刻板印象。公司发言人Anastasia Kirillova也承认了这一点。她表示，执行总裁Sergei Rachkov对于性别角色的混淆感到忧虑，因此希望女性员工保留更多女性特质。何谓女性特质？Anastasia进一步透露，总裁Sergei不希望女性留著男性的发式，穿裤装，更希望她们做手工，把温暖投放到带小孩上。

在这一场性别归位运动中，它通过身体规训的方法，传递了刻板的性别印象，也限制了两性的自由选择。管理者为男性举办引体向上比赛，强化男性以阳刚之力为荣的价值观。而单为女性举办的包饺子比赛中，也传达出烹饪应是女性的工作的信息。虽然有人认为，这些规定并没有强制性。但是它诱导两性选择既定的两性印象，并通过比赛、奖励传达出符合这些预期印象是更好、更为人欣赏的价值观。而这正是强调性别平等、自由的社会想要极力打破的：即不把两性局限于既定的条框中，而是让他们拥有选择的自由。

这种性别偏见同样发生在香港。如今，男性结婚时常常被要求要有车有房，至少要成为家中的经济支柱。而女性，则仍旧被认为应以家庭工作为优先。妇女事务委员会进行的《香港的女性及男性对妇女在家庭、职场及社会的地位看法》调查发现，50.4%的受访者认为“女性该著重家庭多于工作”，38.9%的受访者认为“男性的工作应是赚钱，女性的工作应是打理家居及照顾家庭。”可见香港的性别刻板印象依旧普遍。这种性别刻板印象固然对女性不公，但我们也不能忽略了它同时对男性也造成了困扰。当我们拿一件不会要求男人去做的事去要求女人，这就是是性别歧视和偏见，反之亦然。

反抗身体规训，破除性别刻板印象道阻且长。而我们更不应被一时的主观情感冲昏头脑，运用不平等、强硬的手段让这些原本追求多元、平等的运动，反倒成为了另一种压迫。