教宗宁冒险继续中梵对话　磋商乃解决分歧不二法门

上周日（17日），教宗方济各在接受路透社访问时，表示对改善中梵关系感到乐观，甚至赞赏中国人的耐性，该获得诺贝尔“耐心奖”。中梵准备建交的商议，无论在教徒与非教徒间，一直也有很大争议。有部分论者甚至极端地认为，梵蒂冈与中国磋商，便是“向中国跪低”。然而，要解决争议，应理性地通过互相沟通寻求共识，而非互相不理不睬，“民至老死不相往来”。

自1980年后期，梵蒂冈便积极通过香港与中国接触，希望能成功建交。然而，双方在主教任免权以及地下教会待遇等核心问题一直存在分歧，致使建交一直无期。年初曾传出中梵将于三月正式建交，但最终仍然无果。教宗在访问中赞扬中国人相当有耐心，甚至幽默地指他们值得有诺贝尔“耐心奖”，可见他亦明白要达成协议可能尚须更多时间。

在中梵商议期间，教会内外也有一些反对意见。最著名的就如香港教区荣休枢机主教陈日君，他曾多次撰文及发言，担心现时中国内地的地下教会将会被“出卖”。陈日君爱护教徒心切，固然令人动容。但是除此之外，他又不时从本质上否定中梵对话。虽然他曾表示并不反对建交，但有时他又于网志上写道“和一个独裁政权能有协议吗？”，又或是“我还是不明白他们为了什么要和中国对话”等。

因为不满某种方案而提出反对，尚且可以理解，然而从根本上拒绝任何交谈，问题并不会自然解决。双方存在分歧，磋商是解决问题的不二法门，就正如教宗方济各在接受访问时表示：

对话有风险，但我宁愿有风险，也比不进行对话而带来的坏处好。

教宗的话正好点出了那些拒绝与中国对话的想法的问题。假如教廷坚持不对话，那什么也不会改变，它不单无法改善地下教会的处境，更主动放弃与内地500万至1,000万广大信众重新建立关系。教廷与中方持续商讨，即便一时未能达成令双方满意的结果，但至少可以加深彼此认识，对改善双方关系有帮助。在“可能”与“没有可能”之间要如何选择，应该是很浅白的道理。

教廷的积极态度，对于促进中梵关系当然具正面作用，背后道理其实放诸四海亦同样适用。例如近期中美贸易矛盾日渐升温，甚至有评论认为贸易战已正式打开。要解决问题，最根本的办法还是双方继续尽力商讨，达成共识。假如中美双方因有分歧便放弃一切对话可能，对整个世界而言将是灾难。另一方面，香港社会日益撕裂，亦只有对话能务实地解决争议与问题。因为立场不同，便拒绝继续商讨，对社会而言只有百害而无一利。

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