【佛门争夺战】竹林开山祖师与尼姑产子 年内再三争议终有新方丈
竹林禅院争拗双方，双方分别是法定管理机构“曼华堂”，以及禅院开山祖师和尚融秋的后代庞氏家族。这场佛门争夺战，更令庞氏向传媒自爆和尚与尼姑产子的身世秘密。
双方的争议，亦包括推举和尚担任方丈。先有从无人认识、泰国出家的和尚释恒懿到占领寺院；后来上任方丈徒弟释果恒，又被指是曼华堂欲夺权而引入的内地和尚；到本月，来自五台山的释能修正式升座成为方丈。
竹林禅院1928年，由俗名庞日东的融秋老和尚（1893-1976年）创立，1932年11月《香港华字日报》报道，竹林禅院万佛宝塔开光，禅院正式开幕。据报同年竹林禅院当年就成立曼华堂，管理禅院。
和尚尼姑产四子 后人从无加入曼华堂
根据庞日东孙女庞孟婷接受报章、杂志及电视访问时，引述庞氏族谱记载，融秋父亲当年眼见几名儿子在战乱中离世，无人继后香灯，所以到禅院跪求融秋和尚还俗。
但后来融秋未还俗，就与尼姑张月琴诞下四名儿子，长子庞光怀，即庞孟婷的父亲、竹林禅院前会计詹丰的丈夫。据报道，融秋诞下长子后，仍在禅院担任住持，并应父亲要求再添子，最后尼姑怀有第五胎时难产，双双而亡。
融秋1976年逝世，但庞氏后人并无加入曼华堂。现时竹林禅院的上一任住持释意超（又名释意昭），于2014年圆寂，之后禅院一直未有新方丈。
佛门争夺战 系列报道
【佛门争夺战】黑帮曾踩场 竹林禅院不再售骨灰龛 弃17亿元生意
【佛门争夺战】竹林开山祖师与尼姑产子 年内再三争议终有新方丈
【佛门争夺战】竹林禅院官司连连 芙蓉山30寺庙被规划成旅游点
泰国僧释恒懿突然出现又离奇离开
曼华堂理事王美珍指，一名来自内地、曾在泰国出家、俗名李赞炉的和尚释恒懿，突然到禅院，声称获前任住持交托，接任住持之位，“（已故的）师父从未提及这个人，无人见过他，曼华堂理事亦无通过此事。”王美珍说，这名和尚手持詹丰签的授权书，“但会计无权签，法律上讲不通。”
据2017年2月12日《大公报》报道，竹林禅院举行纪念融秋诞辰法会，释恒懿身份为中国国际佛教禅源居士林林长、世界佛教协会慈善事业基金管理委员会主席、深圳观音山龙岩古寺禅源居创始人。而报道引述庞孟婷致辞，称期待释恒懿带领禅院。
记者获得一份詹丰签名的委托书，委托释恒懿长期代理，该文件有詹丰签名及竹林禅院印章，并自称为曼华堂资深长老。但曼华堂一方指，詹丰在曼华堂并无角色，她并非资深长老。
詹丰的女儿庞孟婷回应指，释恒懿曾展示上任住持的手稿，因此才会邀请他出席纪念仪式，至于为何报章引述她称期待释恒懿带领禅院，她回应：“《大公报》为何这样写就不关我事了。”据知，释恒懿并无长留禅院，之后亦离奇地离开。
广州和尚释果恒 早年获上任方丈聘请担任副寺
之后就传出俗名李庆的释果恒出任方丈。
去年有传媒报道，王美珍藉释果恒引入内地和尚集团来港，更有内地传媒以“勾结”、“谋财”的字眼来形容王美珍与释果恒的关系。
据知，释果恒来港前，一直在广州四大名寺之一的海幢寺出家。《香港01》获得释果恒的多份文件，包括他1992年出家的皈依证书，当时他的师父就是竹林禅院上一任住持释意超。到2002年，释意超亲笔书写聘书，请释意超担任竹林的副寺。2009年释意超亦去信邀请释果恒来港参加法会。
曼华堂一方展示一张声称是竹林禅院上任住持释意超，在病重的时候曾书写手稿，指定释果恒接任首座和尚。手稿字迹与释意超其他文件相似，但并无日期和落款。庞孟婷质疑，若有文件证据，为何当初不交出来。
五台山和尚释能修正式升座
经历过连番争拗后，到了今年，竹林禅院终于敲定由来自来自五台山、现年78岁的和尚释能修出任住持方丈。
释能修展示一份1994年11月27日，获竹林禅院上任方丈释意超传佛法的信物，内有释意超的笔迹和盖章，证明他与释意超早有渊源，亦非部分传言指他只出家了两三年。但指信物不能拍摄及刊登。
今年5月5日，竹林禅院举行住持升座庆典，释能修正式出任竹林的方丈，当日有数百出家人及嘉宾参加。
重温 骨灰龛场“千亿死人财”侦查报道