【社论】为什么要继续纪念六四？

纪念六四，就是不断巩固自己的身分认识，希望透过给历史事件一个说法，令中国的发展和进步更上一层楼。

就如执着的历史守望者，香港每年都会纪念六四。但在过去27年， 没有哪一年的纪念活动，会像今年发生这样激烈的内部分裂。有些人甚至认为，活动可能无法再办下去。或许，这是思考一些问题的时候了。

相对于过去，今年的六四，无论在媒体宣传和造势，还是组织者、参与者的数量和热情方面，都较往年下跌。纪念活动的高潮，往往是逾10万人参加的维园烛光晚会，香港市民的真诚和慷慨投入，吸引了世界主流媒体的关注。它甚至成为香港一“景”，每到这个时候，都有内地游客慕名而来亲身体验，他们既羡慕港人在“一国两制”下所享有的自由，又为港人对历史及公义的执着而感动。

然而，今年媒体对六四的评论几乎可以用“敷衍了事 ”来形容。纪念活动的主要组织者支联会，面对组织动员能力不足，以及参与者的数量和热情下降的挑战。如果不是学生组织拒绝出席支联会所举办的活动，媒体今年对六四可能更缺乏兴趣。

中港近年发生不少冲突，令内地来港游客的数量锐减。一些人更开始质疑支联会的领导层，应否继续坚持用“爱国爱民 ”的精神悼念六四 ，甚至对中央会否继续在香港实施“一国两制”产生怀疑。张德江的访港言论，对“一国两制”做了保证，纾缓了中港矛盾，有香港“党媒”之称的《文汇报》甚至对泛民做了“爱国爱港 ”的政治定性。或许香港人看到了北京治港政策出现改变，在一定程度上缓解了香港政治的对立情绪，起码没有让市民的六四情结火上加油。

但今年六四纪念活动相对平静的主要原因，应该是香港正经历意识转型和政治上缺乏方向的迷惘期，加上各种茶杯里的风波，让饱受生活压力的市民对政治感到厌烦，逐渐失去参与的热情。再加上时间不断洗刷，心烦意乱的年轻人，已对历史传承缺乏兴趣。他们不但难以从生活的重压下抽身，更无法将自己放置于历史的维度之内，把六四这个历史的沉痛记忆与自身联系起来。对纪念六四，他们在知性上认识不足，在感性上缺乏热情，自然感到疏离。

当然，支联会在组织悼念活动上缺乏新意，也可能是重要原因。今天的支联会，在司徒华去世后，就像在台湾大选中落败的国民党，一直缺乏有力的领袖。它对内地和香港社会缺乏透彻的认识，运动论述老化，又不懂得和年轻人交流，结果话语权逐步消减。让这样一个与社会现实和历史发展脱节的机构来组织纪念活动，更适逢变化如此剧烈的内外环境，出现今天被某部分年轻人质疑的局面，是不难想像的。

年轻人如果要问：我们为什么还要纪念六四？最简单的回答，或许只有一句话：六四还没有平反，当然要纪念！但是否合理，就见仁见智了，因为坚持信念是非常个人的行为，没有标准可言。试问，很多人都难以想像某些年轻人的港独诉求，这又是否可以作出合理解释？

给事情一个交待，从来都是中国人最简单和最执着的行事逻辑。在六四问题上，中共不能指望时间可以淡化一切，或者用国家经济的发展成就让所有人闭嘴，含含糊糊就能将历史敷衍过去。他们要认识到，香港人就是有《秋菊打官司》的执拗精神。没有得到一个可以接受的交待，这个包袱就没法从心头卸下，而且愈是回避或打压，就愈是强化。

香港人有原则、有理想、有信念、会独立思考，具备批判精神和能力，也有勇气维护和表达自己的信念。纪念六四就是香港人的历史传承。它是香港人的精神图腾，也是对一个曾经积极参与的历史悲剧的集体记忆，更是香港人的身分象征。同时，纪念六四，也是“一国两制”能够落实的证据和原因。没有“两制 ”，在香港纪念六四必受打压。反过来，如果连香港都不能或不愿纪念六四，那对香港来说，“一国两制”还有什么意义？

香港人当年参与六四，在之后的27年，每到这一天都要纪念。 纪念六四，就是不断巩固自己的身分认识，希望透过给历史事件一个说法，令中国的发展和进步更上一层楼。对秉持港独思想的部分年轻人来说，他们当然不想纪念六四，因为六四不仅是今天与昨天的历史联系，也是香港与内地的民族感情联系。就像台湾的分离势力不断鼓吹“去中国化”，斩断这个联系，就是割断香港人对中国历史文化和心理的认同。

香港是中国历史的一部分，香港的历史就是中国历史的一种写照，这是任何人都无法改变的现实。人的身分认同不能没有历史基础，如果连这样基本的认知也没有，又如何能够改变社会，促进社会进步？

年轻人特立独行，有不同的想法，这是好事。这个世界的发展和进步主要就靠年轻人特立独行的想法来推动。这是年轻人的特质，是社会赋予他们的权利，值得鼓励。但是如果将年轻人缺乏经验的信念作为真理而随意附和，那就是不负责任的行为。香港人不应该将这样的肤浅理论当做是香港的主导文化，妄自菲薄，或噤若寒蝉。这只是一小部分的年轻人，他们在网络世界上不需付出社会代价而狂轰乱炸，但事实极可能只是一个哑弹！

任何纪念六四的活动，都要让人认识运动的前景才有意义，否则，纪念六四就只是一句空话。

事实上，我们应该认识到，在今天的中国大陆，不少人之所以回避讨论六四，除了政治和人身安全的考虑，还有一个一些香港人不大爱听的原因，就是这些年中国一直在向前走，和发生六四的八九年比较，人民的生活确实得到了提升，政治和人权状况也比以往有进步。而在香港，不少人之所以对纪念六四失去热情，出现政治分离主义，也恰恰是因为这些年，香港社会无论是民主政治、市民收入、城市治理、经济状况等都一直停滞不前，“一国两制”和《基本法》被片面解读甚至公然侵犯，也就是没有解决如何把香港好好定位这个最根本的问题。

在向前走的问题上，香港人必须首先认识中国的持续变化，客观审慎地理解执政者对历史演变的认知，继续坚持中央政府要重新评价和平反27年前的悲剧，给受害者一个交待和合理赔偿。

其次是透过加深对中国历史、政治、经济和社会的了解，为香港寻找全新定位打好基础。在今天的香港，任何中国事件，如果不能与香港的未来挂钩，将难以让香港人有兴趣去了解或真心认同。相反，发展香港是香港人责无旁贷的任务，但将这项任务与中国的发展切割开来，就是脱离现实之举。香港不能由一群对历史毫无认识的年轻人领导，更不能以发泄情绪的方式，来讨论未来的发展和出路。香港人必须将自身的发展与中国的发展结合，才可能掌握下一次的飞腾。

第三是要鼓励香港人，特别是年轻人，从历史中确认自己的身分和汲取教训，为建立民主自由的香港和中国付出最大的努力。在纪念六四和争取平反的同时，应该与中央政府持续沟通，为香港的“一国两制”发展凝聚动力，让中央知道香港人支持平反六四就是为了中国进步。中共也必须认识到，没有符合人民普遍期待和现代意义上的民主自由，国家治理的现代化就只能是空中楼阁，中国梦也不过是说说而已。只有当中国的民主自由得到发展，香港的民主自由才会有所保证。争取平反六四，真正的意义在此。

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