全港最年轻纸扎师傅：有华人的地方就有扎作　行业非夕阳

又到盂兰节，农历七月鬼门大开，阿妈会叫仔女别出夜街，免得撞鬼。街上烧衣烟雾弥漫，满地烧肉，等鬼来吃。深夜独自走在街上，总会疑神疑鬼。
然而有个人却这样说：“其实盂兰节即是万圣节，大家都可以来玩。”他是许嘉雄，全港最年轻的扎作师傅，年中接单多到做不完，今年更包办了16个盂兰胜会的扎作。他敢于创新，发明萤光大士王（鬼王），身高28呎，入黑之时，鬼王在街道巡游，全身发光，气势迫人。

37岁做纸扎30载  从喜庆到死亡见尽人生百态

“我做纸扎已经30年了！”37岁的许嘉雄说。自小在武馆长大，6岁开始接触狮头，经数年学习，12岁终于成功扎到完整的狮头。然而到他学懂之时，中国市场经已开放，本地手作狮头价值1.5万，固然不敌中国的几百元制品。于是许嘉雄重新上路，12岁正式入行，改做火烧制品。

小孩摇身一变，如今已是纸扎师傅，自立门户，撑起“雄狮楼”，一年到晚都有订单，包办贺诞花炮、狮鼓锣钹、南北醒狮，到中西殡仪。盂兰节过后，就到中秋节、重阳节、张飞诞、天后诞、农历新年，他道：“纸扎绝对不是夕阳行业，有华人的地方就有扎作，鬼佬都会舞狮！”纸扎行业随时代变迁，许嘉雄追得上潮流，牛仔裤公司开幕，他做过牛仔布制成的“牛仔狮”、水晶店开张，就弄只贴满水晶的“水晶狮”、更做过一尾比七人车还大的纸扎鲤鱼。能够跟上时代步伐，有喜庆日子，纸扎就存在。

纸扎行业看尽人生百态，欢笑以外，也有死亡。“雄狮楼”不少手艺都与丧礼相关，客人的订单无其不有。许嘉雄回忆，曾经有伯伯的家人订造三点式大胸女郎、江湖大佬的葬礼更舞龙舞狮、还有母亲给死去孩子的纸扎小熊维尼和史迪仔。劳力士与名车普遍得不在话下，有些死者生前不曾拥有的，家人想烧给他；先人曾经拥有的，家人更想为他保留。如是者，许嘉雄见尽亲人对逝者的关顾与种种别离的愿望。

“紫微”可以辟邪、“八仙”可以过海，有人会说他们迷信。客人曾问许嘉雄：“先人是否真的收到？”他说：“我未死，不知他们是否收到，做事但求心安理得。曾有客人笑说仪式迷信，晚上却遇到妈妈报梦在阴间无屋无衫，最后还是要来落订。”他换了个姿势，语带微妙地说：“我信鬼神，反而不信人。”

日日通顶做不完　望文化得以承传

本地手作纸扎舖，五只手指数得完，为求赶上供应，许嘉雄收了几个年轻徒弟。17岁和22岁的男生，在许师傅指导下，贴上团月、花边等彩纸，绝不马虎。他道：“好多年轻人来跟我学师，但都留不久，有些几个星期就走。他们觉得这行好老土好闷，整天跟师傅你眼望我眼，识不到女仔。”虽然如此，许嘉雄还年轻，“后继无人”的忧虑于他太过遥远，只望多点人发现到传统工艺的美态。

永世学不完 就连一盆水都做到

太过钟情纸扎，许嘉雄笑说自己是工作狂，28呎高的大士王花上四日四夜、烧给先人的大宅与餐厅则花上两日两夜。他直言：“我们这行，要与时间斗快，信誉好重要，工作太忙，发梦都记起要做花灯。但纸扎没有替代品，你不能甩碌，不然人家成团人食西北风，台戏演不到、庙诞也搞不成。”虽然工作忙碌得痛苦，但他会一直做下去，“纸扎千变万化，学到八十岁都学不完，就连一盆水我都做到，很有挑战性。”

香港曾是国际级“扎作中心”

他指着天花挂起的狮头续说：“七八十年代，香港是世界数一数二的扎作中心，外国人都会来买花灯和狮头。自从政府把手艺列为‘非物质文化遗产’，现在又流行复古，这几年便多了人关注。”事实上，赛马会与长春社文化古迹资源中心近年推行一系列教育活动，让大家认识更多“非物质文化遗产”项目，承传文化精髓。许师傅就曾在长春社的导赏团讲解“仙桥”和“淋浴亭”等扎作的意义，他心满意足地指向双眼炯炯有神的大士王，期望大家以万圣节的观念看待盂兰节。