同志平权司法覆核｜李亦豪走亡夫未竟之路：终于有人肯定我们的苦
2017年同性婚礼还是“新闻”，李亦豪（Henry）和吴翰林（Edgar）在英国结婚，香港教堂行礼、补办酒席，接受传媒访问，宣扬平权。之后公屋居屋被“迫迁”，吴翰林入禀司法覆核，为捍卫那一头家。到2020年12月，吴翰林不敌抑郁症轻生，围绕着李亦豪的，是接替亡夫一系列的官司。
2023年10月，上诉庭就“居屋案”和“遗产案”，驳回房委会和律政司上诉，即维持吴翰林一方胜诉，李亦豪带着判词到吴翰林墓前：“法庭终于见到，你受的苦，是真真实实有发生过的。”他确切感受到歧视的样子，不是暴力与欺凌，而是隐形地将他们从一直运行的社会系统中排除出去。受访时他说不出胜利，结局也如他预言，政府上诉至终审法院，亡夫未竟的官司，未到终点，他还要走下去。
赢的距离
“那个星期日搭巴士，无缘无故就哭了，因为我在回想那宗案件，当中真的发生了很多事情。”李亦豪回想多宗官司的背后，只是简单的一个诉求，就是希望与丈夫吴翰林一起住，纵使赢了第一仗，上诉庭驳回房委会和律政司上诉，算是赢了第二仗，案件上诉至终审法院，判决未有结果，但“一起住”这个诉求，已经不能实现。因为在官司期间，吴翰林不敌抑郁症轻生。
亦因如此，在今年10月，上诉庭驳回“居屋案”和“遗产案”上诉，朋友恭喜他赢了的时候，他亦感受不到胜利的喜悦，“真的赢了的时候是，我见到其他人很开心，但好像跟那些人很远。我明白为何大家很开心，但自己未感觉到赢的感觉，觉得与赢的距离很远，说不出‘赢’这个字，因为本身想一起住也住不了。”
让人看到
李亦豪和吴翰林的故事，要从2017年说起。那一年他们相恋五年多，就在农历大年初一，二人在英国结婚，同年11月5日，吴翰林生日当天，二人在香港教堂行礼、补办喜酒。
在香港结婚那天，《香港01》记者到场采访和拍摄，吴翰林当时受访时笑说，并非为了倡议平权才结婚。
因为我真的爱你才跟你结婚，但又可以顺便教导公众，何乐而不为。让其他基督徒、甚至全香港人看到，两个人的爱很简单，很值得庆祝的，这已经很好。
相容
回想当年的婚礼，李亦豪说对于亡夫来说，有多一重意义，“Edgar是天主教徒，我们又找到一个教堂可以行礼，对Edgar来说是很重大的意义。可以在教堂、在天主面前立誓，他想告诉其他天主教徒或基督教徒，同志和教徒这两个身份是可以相容的，也不需要经常打架。”
投诉
开心背后，是举报的开始。吴翰林原本继承父亲的公屋单位，婚后与李亦豪同住，“总之就是结婚那一段时间，就开始收到投诉。一男一女就可以在这里居住，但两个男生或女生，结了婚都不可以在这里居住。有人来敲门投诉，也无从辩驳。管理处职员说，不是只投诉一次，而是每隔几个月就会跟进，积极、有系统地投诉。”
惊恐
李亦豪至今都不知道投诉人的身份，但那时就算听到邻居的脚步声，也令他们惊恐。“我们的第一个本能的反应，就是不想打官司。当时就想不如用绿表买居屋，于是天真烂漫地，没有问过任何法律意见，退了公屋、买了居屋。”
天真
李亦豪买了居屋后，与律师闲聊才知道，原来居屋的住户政策，与公屋一样，“那时候就有点觉得算了，债就背负了，也有三年印花税绑住，迟早有一日投诉人有会有办法知道我们住在哪。迫于无奈入禀了第一个司法覆核官司。”
不敌抑郁
2019年10月及11月，吴翰林分别就居屋及继承权申请司法覆核，即“居屋案”及“遗产案”。2020年9月，高院就遗产案判决，裁定吴翰林胜诉，律政司提出上诉。居屋案未开审、遗产案上诉仍待处理之时，吴翰林在2020年12月不敌抑郁症轻生。
淌血之时
李亦豪心中的伤口仍在淌血之际，就要面对他的第三宗官司——“身后事案”。“去到殓房，核对完身份证，职员就问我，与死者是什么关系。我说我与吴翰林在英国有合法婚姻。当时法医第一个反应是，香港不承认同性婚姻，有没有其他家人可以处理身后事。”
李亦豪就处理身后事提出司法覆核，挑战配偶定义，政府澄清无差别待遇，双方同意撤案。他亦成为吴翰林司法覆核官司的替代申请人，走亡夫未竟之路。
替代框架
本身在机构担任律师的李亦豪，认真审视每一庭的陈词。居屋案一审胜诉，另一名男同志Nick Infinger入禀的公屋案亦胜诉，不过房委会均上诉，连同遗产案，均待岑子杰就同性婚姻司法覆核终审判决后，上诉庭才会颁发裁决。
2023年9月5日岑子杰案终审判决“部份终极胜诉”，即香港不承认海外同性婚姻，但港府需两年内为同性伴侣关系设立替代框架。上诉庭亦在10月，就公屋案、居屋案、遗产案，驳回房委会和律政司的上诉。
拜祭
李亦豪带着判词到吴翰林的墓前，告诉亡夫胜诉的消息，亦为已经褪色的碑文重新上色。
裁决一直都跟身，很想带裁决对他说，法庭终于见到你受的苦，是真真实实有发生过的。
“那个歧视虽然是间接，但已经与直接没有分别。因为房委会想阻止同性伴侣，申请居屋及住在里面，其实是间接地承认，是想赶我们走。我们只是在自己家中住，但房委会说不可以。”李亦豪说。
不能接受的残酷负担
判词用复杂的法律用语，李亦豪说，提及“惩罚”和“阻吓”两个元素，“有什么要罚和阻吓？就是罪行和失当行为。所以我无法不去想，是不是不喜欢我，到觉得我像犯法一样。”
遗产案的判词，提及差异对待，是“unacceptably harsh burden”（不能接受的残酷负担）。
法庭说是如果不受到保障，是不能接受的残酷负担，这是我们确确实实经历过的，终于有人肯白纸黑字肯定我们的苦。
罪人？
吴翰林的苦，除了白纸黑字，还有他背后的挣扎。作为虔诚的天主教徒，吴翰林2017年婚后受访时，道出他对“罪人”的思考：“我的教会天主教会，对于我的同性婚姻很不悦和不满。”
每一个人都有“犯罪”，但为什么唯独同性恋或同性婚姻，他们眼中我这个所谓的“罪”，无端端被单独挑出来。但我觉得天主依然这么爱我们，因为天主爱世人、神爱世人，而世人是包括同志的。
李亦豪亦如此理解吴翰林的苦：“Edgar离世时只有33岁，很年轻，他有时面对很多⋯⋯他很小的时候，告诉社工喜欢男仔，社工竟然告诉家人、老师，他被踢出柜。我们结婚，教会踢走他，很大压力。”
其实我觉得他很苦，他的每一个故事都可以拍一出戏，一个悲情的剧，但他发生了好几次。
残忍
两个身份共存，为何会有冲突？李亦豪反问：“他从小到大都是天主教徒，从小都大都是同性恋，即系左右手，一是同性恋者，一是天主教徒，如果两只手经常打架，要选一只砍掉，其实很残忍。对于教徒、社会或是一个议题，但对于吴翰林来说，是他每日的生活。”
歧视的样子
自吴翰林离开后，处理官司成为李亦豪闲暇时的唯一事务，受访时房委会、律政司还未决定上诉，他悬着的心还未能定下来。“其实我们这次遗产案，是第七次类似的案件。第一次是QT案，接着是梁镇罡案，跟着是公屋案、居屋案、遗产案，后来就是岑子杰案。Edgar走了之后，身后事被阻挠做不到，再有身后事案。刚刚说六宗都是胜诉，就算是岑子杰案‘部份胜诉’，也是很大的胜诉，因为会有同性伴侣缔结的框架。”
李亦豪的感受是“心很累，因为每一次人生大事都要上法庭。”这也让他看到歧视的样子。
其实我自己都没有想过，原来歧视就是这样子。我经常都以为，看外国的新闻、电影，提到同性恋、提到歧视，是被欺凌，最后被打死或自杀，是很暴力的画面。但原来歧视是可以很隐形。那个‘排外’，变相认为Edgar是一个，无人无物、孤独终老的人，但这个不是事实，吴翰林当日是我的丈夫，到今日、永远都是我的丈夫。
未完
2023年11月8日及14日，房委会及律政司，分别就公屋案、居屋案和遗产案上诉至终审法院。李亦豪将要继续面对官司。
如果那个官司突然间完结了，我是有点不知何去何从的。但我会很开心如果我可以完成官司，可以为吴翰林完成他的遗愿。其实他的遗愿很简单，他想做一个普通人，想跟普通人一样，有自己的家和家人，自己的家可以留给伴侣。
记者：劳显亮
影片：杨凯力、劳显亮（2023）
曾梓洋（2017）
硬照：黄宝莹（2023、2017）
剪辑：萧堃桁
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