【不是色情电影．影评】离场不要爆粗，也别回家补看AV！

说实话，《不是色情电影》绝不易啃。笔者所看场次，有人便呼呼大睡，还有不少人愤而中途离场，完场时且听到有人自言自语地爆粗“戆XY”，这毫无疑问是对电影的劣评…
且慢！作为“日活罗曼情色电影”系列之一，电影剧照亦标榜“每十分钟一场肉搏”，更有前AKB48研究生富手麻妙的首次全裸演出…为何观众有此反应？

的确，顾名思义，《不是色情电影》真个不是色情电影，其英文名片《AntiPorno》则更到位——这是一出以色情外表来反对色情的色情电影，甚而是文艺片。

片里错综复杂的超现实表现，情节仿佛都是荒诞无谱，加上主角们歇斯底里般浮夸演绎，以及迷幻冶艳的场景与用色等，凡此种种，观众难免感到吃不消，以致不知主角究竟干啥、故事究竟干啥、自己留在戏院究竟干啥！然而，恰如其他文艺片，这出电影亦要求观众深思细读个中语言，不仅简单提供官能刺激；当你了解到其真正意涵，就很可能会尝出别的味道，明白电影究竟想要表达甚么。

说到底，以上描述非为赶客，而旨在做好期望管理，以免大家买错票、入错场，《不是色情电影》较适合喜欢思考、提倡女权的人观赏；否则，你很可能成为戏院里扯鼾、早走、爆粗的其中一人，或者不得不回家补看AV！

【编按：以下内容或含剧透，逃生门在此。】

如前所述，《不是色情电影》不易理解，主因乃在故事情节真假难分，而且经常时空交错，观众难免不明所以，笔者本身亦要花费好些心力，才能稍稍重整故事大意——其实，所谓真假并无纠结必要，因为里面的每一个情节与场景，都有电影想要表达的内容，或都引导观众自己反思。

毫无疑问，这是一出提倡解放女性、让女性得到“绝对自由”及“绝对性自由”的电影。电影中接二连三出现的关于“自由”的对白，就是本片的中心思想，希望带出社会虽赋予女性“自由”，但女性到底从没“绝对自由”，所谓“自由”反而是女性争取“绝对自由”的束缚，尤其见诸“绝对性自由”方面。《不是色情电影》正正透过色情电影的外表，来反讽色情电影本身才最违反女性自由。

长长的第一幕里，富手麻妙所饰主角京子，就一手掌握无上霸权，筒井真理子所饰助手典子，则犹如她的奴隶一般，服从著主子一切命令，由最初照头淋水，到扮狗爬地吠叫，至接受皮鞭鞭挞，继而舔她的脚、让她高潮，最后更当众脱衣全裸、当众跟人性交等等，主奴关系无疑使人瞠目结舌、大呼无理，而京子则因权力欲的实现而心情大好。惟事实上，在AV片中，导演不也命令女优们，干尽同样荒诞、以至下流、耻辱的事情来？为何AV观众却乐此不疲？片中以主人与奴隶的关系来讽刺色情电影，实乃一个极之辛辣的批判！进一步说，于此比喻里，奴隶助手固然堪比女优，而作为喻体的京子，本体又真的只是导演？抑或包括了所有AV观众？的确，归根究底，没有AV观众的需求，典子又哪会成为（性）奴隶！AV观众本来就是帮凶，甚而相当于付钞买凶者！至于杂志的总编、摄影师等一干人，对于眼前不平事即使稍有迟疑，但还是选择袖手旁观，相机闪光不停更是极尽猎奇窥私之能耐，而当一有虐奴机会且会雀跃地亲身上阵——这跟坊间“苍井空是世界的”一句，又有何差别呢？“AntiPorno”之谓，此幕堪称一矢中的。

到第二幕，导演高喊一声“cut”，上面一切仿佛都完全推翻，霸权京子竟然沦为卑微演员，贵贱差异更与典子互换颠倒了。某程度上，这很可能只是戏中京子的梦魇；但事实上，里面所象征的是现实女性在社会里所遭待遇。逼于导演淫威，卑微下贱的演员京子都要活在一众男性工作人员之下，既不能得失他们，亦要被引导好好扮演（女性）角色。就连身为女性的典子，也狐假虎威恃著“导演”撑腰而对她肆意奚落，之前霸权京子的对白竟然通通改由典子读出，这个刻意设定正是有权者总会同样欺压女性的表现。至于“杂志一干人”，则如其他世人一样继续隔岸观火。可以看到，这里表达的已超越微观的“AV世界”，而是扩至更加宏观的“普遍世界”，除了女优之外，现实女性到底都要活在男权及其衍生的影响力下。

有鉴于此，京子不得不在“舞台”诉问：“我是京子吗？我在扮演京子吗？”电影试图解释这个现象：京子本身的成长背景和心路历程，就提供了典型的答案线索。在父母姐妹一家四口同台吃饭之际，京子不断追问父母围绕性的问题，而所得答案都是男权主义的答案。例如，女性生殖器官注定会有阳具进来，惟父母又补充说阳具不等同生殖器，似在说明阳具塞进来只为性交，而非为了天赋的生殖功能。当中，父母二人全程一唱一和、真真正正夫唱妇随，实反映身为女性的母亲，也不过是丈夫的应声虫罢了，都服膺于男权主义观点。于此根深柢固的世俗价值观下，女性又如何体现任何性自由？目睹家里（天花）一直割裂，一直默默旁听的妹妹，最后竟然选择自杀，宁愿刺进来的是一把刀；个中是否意味，唯有一死女性才获真正解放？就似她的蝴蝶书，蝴蝶都破书而出摆脱束缚了。

至于京子，则由始至终都希望寻求突破，渴望取得完全自主的性自由。例如可跟心仪自己的女模Lesbian做爱，期间还欢愉得即兴作画，可是有关父母的梦魇却一直挥之不去。当京子想拍床戏，父母自然强烈反对，只有一群鬼魅般的女摄影团，在不断支持京子反抗父母争取性解放。直到京子找来男生强暴破处，“鬼魅女摄影团”都一直待在京子身边。只可惜，所摄录像其他人皆完全不能看到，或根本注定视而不见、以致无法争取认同。到京子气壮理直地向导演们大声道出自己希望做妓，以作为争取性解放的极致象征，不过这始终还须接受男人审问，而父母梦魇也一再浮现。京子实现理想的最终手段，唯有在典子面前充当（性）奴隶，亦即甘愿扮狗、接受鞭挞、并且被人锁上狗圈和狗带…这究竟是真正性解放的终点？抑或回到起点重返性束缚的枷锁？既做处女、又做妓女之间的矛盾，正是性束缚与性解放的矛盾；两者就无任何对立统一空间吗？

来到电影末段，京子一边将头栽进蛋糕，一边直截了当地呼吁前文提过的自由控诉，正是剧情累积爆发的终极点题部分。其后，许多色彩斑斓的颜料倾泻下来，京子原本是欣然接受的；不过，随著不同色料愈来愈多，混杂起来的物理反应乃必然变黑，这又带出京子脑里的父母梦魇，以致全身被黑漆覆盖的京子不得不另寻出路。可是，仿如那只被困瓶子的蜥蝪，时至今日已无法离开出口了.....电影也随之结束。

导演园子温擅于暴力色情电影，本片实是他藉色情来反色情的讽刺之作。而五度跟园子温合作的富手麻妙，也答应为《不是色情电影》的艺术牺牲首次全裸演出。所以，观众倘若戴著“有色眼镜”入场，必然注定败兴而归。

总的来说，富手麻妙的歇斯底里演绎，初看起来无疑有点突兀，可是面对上面所说的种种不自由，她能够不歇斯底里吗？正如园子温以超现实的故事来批判社会，然而想深一层，《不是色情电影》与现实比较，何者才更荒诞更荒谬呢？也就是说，可能不是电影不想正常一点，而是现实不正常的话，电影就难以正常！

（文章纯属作者意见，不代表香港01立场。）