七月十四｜纸扎老板述烧衣演变　执法从严文化式微　毋须再撒硬币

七月十四盂兰节，相传是鬼门关大开之日，坊间流传不少禁忌，华人会“烧街衣”，让无依孤魂野鬼有衣物御寒及有食物裹腹，不会去害人；而布施者可为家庭积功德，有等同做慈善的说法。
中华纸业商会理事长、纸扎店老字号“俊城行”老板杜千送说，社会推崇环保，年轻一辈生活节奏快，百无禁忌，政府近年严谨执法，街上难以烧衣，烧衣文化开始式微。他指出，除了老一辈遵循传统在盂兰节“做善事”，部份儿时有参与“烧衣”的年轻人，亦会象征性购买套装。他笑言，疫下有年轻人关心需否烧口罩或疫苗，直言亡魂“落到去都免疫啦”，毋须多此一举。

中华纸业商会理事长、纸扎店老字号“俊城行”老板杜千送说，50至60年代华人著重“烧街衣”文化，广州人及潮州人会分两批在农历七月上旬及下旬烧衣，连日子亦要事先“择好”。善信多在农历七月前已会亲临纸扎店选购溪钱、往生钱、七色纸等。

但他指，自90年代起，社会推崇环保，年轻一辈生活节奏快，百无禁忌，看重时间成本，政府近年收紧对“烧衣”的执法，致烧衣文化开始式微。他指出，除了老一辈遵循传统在盂兰节“做善事”，部份儿时有参与“烧衣”的年轻人，亦会象征性烧衣。

以往提早亲选祭品　时兴采购烧衣套装

考虑到市场需要，他在数年前起推出“烧衣套装”，每份叫价数十元，因省时方便，整个烧衣程序约十多分钟便完成，深受街坊欢迎；部份老客户或大家族客人因家居环境不便烧衣，会付费购买数份，由店舖协助报上善信一家的资料“代烧”，一尽心意。

往年都有人买之后叫我哋代烧，代烧嘅多数一家买几份，自己烧就买一两份，因为烧都系十零分钟，最紧要都系做善事嘅心意，希望心安理得，保一家人出入平安、远离是非意外！

毋须烧口罩或“疫苗”

新冠肺炎卷席全球，杜千送透露，近日有年轻人购买烧街衣套装时，查询需否添口罩或纸扎“新冠疫苗”，惟他认为“落到去都免疫啦”，故购买传统祭品“烧街衣”即可，毋须多此一举。

撒硬币做法近绝迹

以往不少人在街上烧衣化宝后，会撒硬币在路上，避免灵体尾随。杜千送说，多数港人已百无禁忌，加上烧衣套装中会包含金银钱，有类似“买路钱”的作用，故做法自千禧年代开始已甚少见。

身为中华纸业商会理事长的他说，不少商户希望维持“烧街衣”文化，只是政府执法严，忧被检控而难以执行，呼吁政府酌情在主要街道的头尾放铁桶，供市民在盂兰节时使用。