【有片】叶问咏春六大门派首齐集 传承非物质文化遗产
一代宗师叶问离世近半世纪,不过他所留下的叶问咏春,仍然于拳馆、电影、网络片段流传身影。95岁的叶问长子叶准作为传承人,自言有责任延续这份咏春精神,过去一年更在树仁大学邀请下,伙拍叶问门下六大门派,共同展现咏春拳法。以纪录片等形式探讨咏春的文化传承与保育。
叶问长子叶准指咏春难传承 要真正懂得以柔制刚叶问于1972年离世,他留下的叶问咏春可追溯自1949年。叶问最先于佛山师从陈华顺,其后跟吴仲素学习。叶问少年时曾来港数年,并跟随梁赞之子梁璧学习咏春拳,后于1949年来港定居及教授咏春拳术。叶问咏春的拳术基本手法有“摊”、“膀”、“伏”,基本套路有“小念头”、“寻桥”及“标指”等,使用木人桩作为锻炼工具,以练习单黐手、双黐手等。
叶问留下的咏春主要由长子叶准、次子叶正,以及叶问四大弟子梁相、骆耀、徐尚田及黄淳梁继承。叶问长子叶准自少已跟从父亲学习咏春,自言传承咏春,最难的地方在于要弟子真正领略何谓以柔制刚:“传承最困难的地方在于,咏春是一套以柔制刚的功夫,你要令每个徒弟都做到以柔制刚是很难的。”他认为如果能在功夫中学懂以柔制刚,对于社会工作、做事等都有利。
叶问咏春被列入《首份香港非物质文化遗产清单》,已届95岁的叶准指自己作为叶问咏春传承人,有责任把这个文化延续下去:“我是非物质文化遗产的传承人,我有责任传承咏春。在我的要求下,在不变形和不变质情况下,继续把咏春推动下去。”
叶问咏春六大系统首齐集 示范咏春拳法
叶准见证《叶问》、《一代宗师》等电影的诞生,令不少年轻人兴起习咏春。不过要把咏春发扬光大,单以习拳传承未必能把此文化全面推广开去。香港树仁大学新闻与传播学系副系主任李家文,以及商业、经济及公共政策研究中心主任李树甘,共同筹划名为《咏春传承与保育》的项目,以文字及视像记录探究叶问咏春。
项目获得卫奕信勋爵文物信托资助,团队花数年时间走访叶问后人及其徒孙。李家文指,纪录片以叶问咏春传承为主题,讨论咏春的两个传承系统:血缘传承和师徒传承。“血脉传承包括了叶准和叶问另一儿子叶正;另一边就是四大徒弟,他们已离世,所以我们主要访问他们们的儿子或徒弟。”透过访问这六大系统,了解叶问咏春背后面对的传承困难、师徒关系、武德等。李家文更指,叶问咏春六大系统首次就学术研究聚首一堂,以学术角度探讨传承模式,以及将来如何保育咏春等。
李家文指有不少人好奇为何咏春在不同人的演练下有所不同,正习咏春的她在走访过中有一番体会:“你打出来的东西,可能单看外表会觉得有所不同,会想是否在传承的过程中出错,但其实不是这样。”她认为即使咏春在不同系统下会配合个人特色,但叶问咏春背后的精神和内涵却从一如终,“你会发觉他们一提到叶问咏春,大家有种家的感觉。无论你打得怎样也好,我们就是叶问咏春。”
叶准徒弟:是咏春历史上的第一次
叶准徒弟彭耀钧提到,把咏春置入学术研究可谓前所未有:“功夫要普及,升华至文化角度的话,其实应该要从事研究。这么多个叶问弟子,大家一同进入学术研究并从文化角度探讨咏春,可说是咏春历史上的第一次。”
项目更将公开叶问宗师后人、徒弟及徒孙等所提供的一手资料,当中包括追随叶问宗师多年的师傅及亲人从未公开的史料。纪录精华片段将于4月6日《咏春传承与保育》举行的研讨会上播放,足本版暂定于6月完成。讲座上亦邀得叶问宗师后人、徒弟等分享对叶问咏春的看法,并于现场作拳法示范。