【有片】叶问咏春六大门派首齐集　传承非物质文化遗产

一代宗师叶问离世近半世纪，不过他所留下的叶问咏春，仍然于拳馆、电影、网络片段流传身影。95岁的叶问长子叶准作为传承人，自言有责任延续这份咏春精神，过去一年更在树仁大学邀请下，伙拍叶问门下六大门派，共同展现咏春拳法。以纪录片等形式探讨咏春的文化传承与保育。

​叶问长子叶准指咏春难传承　要真正懂得以柔制刚叶问于1972年离世，他留下的叶问咏春可追溯自1949年。叶问最先于佛山师从陈华顺，其后跟吴仲素学习。叶问少年时曾来港数年，并跟随梁赞之子梁璧学习咏春拳，后于1949年来港定居及教授咏春拳术。叶问咏春的拳术基本手法有“摊”、“膀”、“伏”，基本套路有“小念头”、“寻桥”及“标指”等，使用木人桩作为锻炼工具，以练习单黐手、双黐手等。

叶问留下的咏春主要由长子叶准、次子叶正，以及叶问四大弟子梁相、骆耀、徐尚田及黄淳梁继承。叶问长子叶准自少已跟从父亲学习咏春，自言传承咏春，最难的地方在于要弟子真正领略何谓以柔制刚：“传承最困难的地方在于，咏春是一套以柔制刚的功夫，你要令每个徒弟都做到以柔制刚是很难的。”他认为如果能在功夫中学懂以柔制刚，对于社会工作、做事等都有利。

叶问咏春被列入《首份香港非物质文化遗产清单》，已届95岁的叶准指自己作为叶问咏春传承人，有责任把这个文化延续下去：“我是非物质文化遗产的传承人，我有责任传承咏春。在我的要求下，在不变形和不变质情况下，继续把咏春推动下去。”

叶问咏春六大系统首齐集　示范咏春拳法

叶准见证《叶问》、《一代宗师》等电影的诞生，令不少年轻人兴起习咏春。不过要把咏春发扬光大，单以习拳传承未必能把此文化全面推广开去。香港树仁大学新闻与传播学系副系主任李家文，以及商业、经济及公共政策研究中心主任李树甘，共同筹划名为《咏春传承与保育》的项目，以文字及视像记录探究叶问咏春。

项目获得卫奕信勋爵文物信托资助，团队花数年时间走访叶问后人及其徒孙。李家文指，纪录片以叶问咏春传承为主题，讨论咏春的两个传承系统：血缘传承和师徒传承。“血脉传承包括了叶准和叶问另一儿子叶正；另一边就是四大徒弟，他们已离世，所以我们主要访问他们们的儿子或徒弟。”透过访问这六大系统，了解叶问咏春背后面对的传承困难、师徒关系、武德等。李家文更指，叶问咏春六大系统首次就学术研究聚首一堂，以学术角度探讨传承模式，以及将来如何保育咏春等。

李家文指有不少人好奇为何咏春在不同人的演练下有所不同，正习咏春的她在走访过中有一番体会：“你打出来的东西，可能单看外表会觉得有所不同，会想是否在传承的过程中出错，但其实不是这样。”她认为即使咏春在不同系统下会配合个人特色，但叶问咏春背后的精神和内涵却从一如终，“你会发觉他们一提到叶问咏春，大家有种家的感觉。无论你打得怎样也好，我们就是叶问咏春。”

叶准徒弟：是咏春历史上的第一次

叶准徒弟彭耀钧提到，把咏春置入学术研究可谓前所未有：“功夫要普及，升华至文化角度的话，其实应该要从事研究。这么多个叶问弟子，大家一同进入学术研究并从文化角度探讨咏春，可说是咏春历史上的第一次。”

项目更将公开叶问宗师后人、徒弟及徒孙等所提供的一手资料，当中包括追随叶问宗师多年的师傅及亲人从未公开的史料。纪录精华片段将于4月6日《咏春传承与保育》举行的研讨会上播放，足本版暂定于6月完成。讲座上亦邀得叶问宗师后人、徒弟等分享对叶问咏春的看法，并于现场作拳法示范。