【十个拆弹的少年】呈现二战另一面　德国未成年战俘被迫面对地狱

看到戏名《十个拆弹的少年》（Land of Mine），立马联想到达名一派的歌曲《十个救火的少年》，两者内容及含意大不同，相似在于十个少年都相继离去，迎来不快结局。
这边的救火少年有各样借口逃避责任，电影中的拆弹少年却是二战时期的德国战俘，被派遣到丹麦地雷区拆地雷，每日活于死亡边缘，他们不单背负拯救生命的责任，更多是政治债，上一代种下的祸，由下一代以血肉奉还，然而这个历史包袱一代传一代，就如埋在泥土深处的炸弹，一旦引爆伤亡惨重。

“这是一个非常简单的故事，有关仇恨，报复，原谅以及和解。”导演马田赞夫列 (Martin Zandvliet)接受访问时如此形容《十个拆弹的少年》，仇恨来自丹麦对纳粹德国的侵入，战争结束后以“自作孽、不可活”的态度，要求一群尚未成年的战俘去清理地雷，如同送死般的报复，负责监守拆弹少年的丹麦军官，几经相处后方承认少年无罪，得来不易的原谅，最后放下仇恨并助其离开作和解，四个阶段如同起承转合，这不是剧本，是历史。

导演说人民希望看见国家的英雄形象，去建立自己国家的历史身份，但正所谓“不要低头，光环会掉下来”，一些影响国家形象而又不为人知的故事，往往淹没在历史洪流之中，拆弹少年的故事正是其一：“丹麦也是有自己的黑暗面，大家一定要相互引以为戒，战后英国政府提议丹麦政府，征召这些德军战俘去担任扫雷工作，某程度上是干犯了战争罪行，英国却证明了自己是一个不屈不挠的救世英雄。”

二战结束逾70年，但对战胜或战败国来说，都留下一道永不磨灭的疤痕，在电影中呈现德国为受害者，也许仲恐怖过千夫所指，导演却视之为历史责任，犹如冒住身首异处危险的拆弹少年：“德国人根本不会去拍这个类型的电影。当你了解到历史的一边，你必须要了解另一边，不可以单单因片面的原因去认定德国人是坏人。只要你看了电影五分钟后，你就会有这个感受。”

没有人能改变历史，导演说只能改变对历史的看法，说白点就是对事不对人：“要完整地了解整段历史，不可以盲目地去回望过去。而且，这是一段丹麦战后的黑暗时期，埋藏着一些鲜为人知的故事，即使有书本曾经纪录，但并不是正史，所以我必须为德国人揭开这个真相。”偷窃犯的儿子不一定都爱觊觎别人的财物，爱滋病人的女儿也非嗜好滥交，这些强加罪名于下一代的不文明行为，却没有随历史过去而磨灭，国仇家恨，剪不断理还乱。