台风圆规｜能呼风唤雨的日本皇室神剑　天丛云剑长放剑匣的秘密

热带气旋“狮子山”、“圆规”相继袭港，以往港人戏称的“李氏力墙”仿佛威力不再。其实，日本皇室便拥有一件相传能够控制风向的神器——天丛云剑（又名“草薙剑”）。它与“八咫镜”及“八尺琼勾玉”是为日本神话中的“三神器”。然而，即使是日本天皇亦未见过神剑真身？到底为什么呢？

按日本神话《古事记》等载，天照大神的弟弟须佐之男命（又名“素戋鸣尊”）降临地上界，遇上一位呼叫救命的美女奇稻田姬。她说有一条叫八歧的大蛇，每年要吃一个美丽的姑娘，今年轮到她。须佐之男命决定斩杀这条恐怖大蛇。当时他握有十把剑，在斩断蛇尾的时候，刃口崩缺。回头一看，蛇尾已长出一把剑。须佐之男命并没把这把神剑据为己有，而将其命名“天丛云剑”，献给了姐姐天照大神。天孙降临时，这把剑又返回地上界。

到了第12代景行天皇时代，天皇派儿子日本武尊（又名“倭建命”）平定东国。在伊势神宫，日本武尊从倭姬命那里受纳了这把天云丛剑。日本武尊抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿。当地酋豪以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。日本武尊以天丛云剑砍草开路。其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是他将天丛云剑命名为“草薙剑”。

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由于三件神器意义重大，所以一经出世真品便分别安放在三个不同地方。“八尺琼勾玉”放在皇宫、“八咫镜”放在伊势神宫、“天丛云剑”放在热田神宫。天云丛剑安放于热田神宫的由来，有说日本武尊夺得天丛云剑后，一旦不保留此剑在身，便失去神力保护，遭遇荒神作崇，最后死于能褒野。日本武尊在临死前，把剑留在了尾张氐之女，他东征时娶了为妃的宫箦媛那儿，之后宫箦媛把剑留在了尾张国的热田神宫。（1）而据《日本书纪》，天丛云剑被认为导致天武天皇生病，于是在688年从天皇寝宫移出，迁置于热田神宫内。

根据《平家物语》所载，平氏一族在源平合战期间，于坛之浦之战中战败，族人抱著年幼的安德天皇和三件神器一同投海自尽，最后玉（放在盒）和镜都浮上水寻回，唯独神剑无法找回。若《平家物语》所言属实，之后历代天皇加冕所用宝剑可能并非原物。

名古屋大学教授河西秀哉（Hideya Kawanishi）接受外国媒体访问时表示，连“天皇也从没有见过它们”。登基仪式中使用的神器都是复制品，即使是这些复制品也不会在仪式上公开亮相。

据说三大神器真品均收于宝盒内，一直未有人见过。传说在江户时代，热田神宫的大宫司和其他神职人员出于好奇偷偷看了天云丛剑，但不久偷看者相继神秘死去。只有一个人没有死，他便把这经历记录下来，这文献便是神祇宫代吉田家所藏《玉签集》。书中记录天云丛剑全长85cm，柄长50cm，刀柄上刻有鱼的背骨，剑刃有一定厚度。剑形如菖蒲叶状，整体呈白色，属于白铜制的狭缝铜剑。（2）

而日本江户时代儒学家林罗山在其《神道传授》一文中将儒家提倡之王道与三神器合而为一：镜代表智，玉代表仁，剑代表勇。智仁勇三德是王道的思想意涵，王者若以此三德治理国家，则王道即是神道，就如同镜拟为日，玉拟为月，剑拟为星，三者俱备后天地皆明。

（1）（2） 姜建强《另类日本天皇史》

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