【剑术】《武藏全传决战岩流岛》：舞台剧论宫本武道人文精神
在荃湾一所剑道馆场内，刀光粼粼，一众学员在馆主郭世孝的教导下，学习日本剑者的礼仪、执刀、挥刀和收刀要诀，以及步法技巧。这班学员并非每一位都是武者，但他们都有共同目标，希望在下年初一出以日本剑圣宫本武藏为题材的舞台剧表演中能更忠实呈现剑术细节，务求透过剑术学习，让他们在舞台剧的表演中一丝不苟，精益求精。
撰文及摄影：赖家俊
吉川英治《宫本武藏》为创作蓝本
自幼已习武的欧锦棠，初中已看有关武藏的漫画和小说。有幸拜读由台湾某出版社翻译的吉川英治《宫本武藏》小说，深深受到宫本这角色所吸引，继而拜读柴田练三郎、司马辽太郎、小山胜清等笔下的宫本小说。当中吉川笔下宫本励志成长的一生对他影响最深，宫本一生有如希腊戏剧中英雄人物成长历程，从而萌生要将吉川版《宫本武藏》小说搬上舞台的心愿。
“我不是要说武藏一生，不是要说他的伟大和精彩，而是想告诉观众一个人莫论你的出身，本质如何，只要肯主动求变，人生是有第二次机会。”这是吉川版对欧锦棠的启发，而他亦是抱著这精神创作了前传。
吉川英治笔下武藏一生由桀傲不群的小子，成长至一代宗师。这次版本与上一作不同，前传部分只会概略出现，重点在宫本挑战吉刚一族、参见柳生受启迪，到岩流岛大战小次郎作结。面对原著小说卷轶浩大，舞台剧应如何取舍？欧锦棠表示除了编剧本身要对原著娴熟外，搬上舞台剧需注重让人物环环紧扣，保留当中冲突与矛盾的情节，现在先卖关子留待观众欣赏评价。
道：杀人剑与活人剑
相较于其他的舞台剧，要将吉川笔下武者一生呈现于舞台殊非易事。
“吉川英治笔下的宫本武藏是抱有人文精神，如何让武者的剧目呈现人文精神？在保留原有的人文价值下我要如何取材创作？吉川先生是反对暴力，他在书中定义了怎么是‘武道’？我要在舞台中呈现出武道上应彰显怎么力量？武道有何艺术价值？例如谜一般的二刀流是怎样运用？小次郎背后三尺晒衣竿如何拔出？宫本如何用一支船桨破敌？这些经典情节要怎样于舞台中呈现？因应宫本后半生有较多著名决斗情节，这次版本的舞台剧会加插了很多武道场面。”
欧锦棠表示，他希望以浅显的方式表述他如何看宫本所求的“道”。“这个‘道’即是‘杀人剑’与‘活人剑’的分别。武力为保护人类，止戈为武也只是‘止’而不是‘废’、孔子也说‘有文事必有武备’；武术是助人而不是满足私欲，一个武者要修心，有怜悯之心才能做出‘杀人剑’与‘活人剑’分别，作为一个武者要达到这境界应如何修行？”
徐天佑首次演绎武者
他表示除了武术以外，宫本对武道的反思和传世精神价值，才是令宫本在芸芸日本武者中传颂千古原因。现阶段他仍在揣摩角色，究竟宫本有怎么个有特质，让他从少年桀骜不驯的男儿汉，受到指导后成为一代剑圣？本身因拍戏只学过拳击和咏春的天佑，为了有更好的演出效果，也和一众演员一同参与剑术工作坊。
这次宫本舞台剧，欧锦棠也起用了他在舞台格斗训练班的学员。演员之一的庄芍琳(下图)曾习泰拳，初中已踏足舞台，因为主题公园涉及武术表演工作，发现舞台表演与真实格斗有极大分别，要既迫真而不伤人，想加深认识舞台格斗而拜棠哥为师，这次舞台剧是一试所学机会，希望将来朝武打演员为目标迈进；另一演员卢海鹰(Leo)(下图)，有多年学习蛇鹤咏春经验，曾担任多套独立作品动作演员，并曾参与成龙等电影幕后工作。Leo早年在李小龙影迷会认识棠哥，故也拜棠哥为师学习舞台格斗，及后有机会赴土耳其参与模仿李小龙的VR影视创作演出，学以致用。Leo曾在舞台剧《圣女贞德》演出舞台动作，那次是欧洲武术运用，今次宫本则是他第二次实践所学机会。
香港舞台剧甚少有关武术剧目，这次《武藏全传决战岩流岛》是难得演出，对一众热爱武术的戏迷来说将是拭目以待的观赏体验！