【一代宗师】“刀的真义不在杀，在藏”的两个解读

《一代宗师》有众多金句，除了跟武术相关，亦跟生活相关，而且当中很多也多重解读，令人细味。
今天想跟大家谈谈“刀的真义不在杀，在藏”这一句，也谈“武德”。习武者不应好勇斗恨，不应欺负弱小，是本份；但不代表反过来被人欺负时，只能躲避闪缩、被人凌辱。

第一个解读：武术不是为了争强好胜                                     

虽然说是两个解读，但我认为两个说法有其关连。

在戏中，马三知道师傅宫宝森要跟南方拳师搭手，争强好胜、希望强出头的他在金楼跟其他人打了一场，放话一句“要见真佛，得先过我马三”。结果师傅责问他：

＂你知道为什么刀得有鞘？　＂　宫宝森
＂因为刀的真意不在杀，在藏。＂马三
＂你的刀太锐，得在鞘里好好藏藏。＂宫宝森

马三的争强好胜之心“太锐”，不懂“藏”著会坏了事情。当然也可解读为宫宝森怕来了南方，徒弟这样干，成不了南北交流，也怕坏了名声等等。但肯定的就是师傅觉得自己徒弟连基本“武德”也没做好：因为武术修练为的不是跟别人逞强，不是没理由去找人打架，不是单单证明自己比别人能打。

虽然马三说有师傅在“出不了乱子”，宫宝森说自己“藏不住他”，但最后确是师傅压了徒弟离开佛山，所以实际上宫宝森在当时确实还是他的鞘。

（点击图片查看《一代宗师》的人物资料）

第二个解读：未出的刀最有威慑力

如果单单拿“因为刀的真意不在杀，在藏”出来，我的另一个解读是“很多时候不需要用刀，事情就能解决，因未出的刀最有威摄力。”

把刀拔了出来，就没什么变数，因为要开打了，那问题就余下如何打。但二人谈判，刀未拔出来，双方就要顾虑很多事情：会动刀吗？如何拔刀？什么时候拔？我应该先做好防御？有可能避免冲突吗？我会受伤吗？我要为这种事动刀吗？等等。

就正如未射的核弹才有威慑力，射了核弹后就只余下互相复仇，其时也不存在“担忧”与“害怕”，因为已经是互射时候。

我很喜欢的一个拳赛分析者Jack Slack曾说过什么是“给予压力”：

压力更多是靠没有被打出的拳头，而非已出的拳。施压的是“打击的威胁”（Pressure is the ＂threat＂ of punches）。

压力，是你一直在你的对手面前，利用你的存在和“打击的威胁”，迫使他进入不舒服的狭小空间，并在有利的时候打出真正的攻击。

压力是利用“打击的威胁”将对手推向不利的位置。

一个已打出的拳头，己不是“威胁”，是既成事实。如果回到马三去看，出了手开打，就没了威慑力，别人就只是想跟你打，也没法处理其他问题。当然宫宝森不是想南下“靠吓攞威”，他用意当然是好，但试想想没有威慑力他能南下？他能以“高半班”的武者身份跟南方拳师说话？

但如果永不使用，其实没有意思

很多人学武的原因，不是想“虾虾霸霸”，只是想保护自己，仅此而已。

但保护自己，有“武德”，并不是指永不出手。如果被人欺负，也不懂防卫自己，那为什么要学武？试想想，如果对方知道你永不出手，为什么还要避讳你？

威慑力、压力的背后是“具威胁的可能”，例如那未打出的拳头，以及未射的核弹。如果没有这背后的可能，就没威慑力。学校的恶霸不会去招惹那个会反抗的人，而会找那些弱少的去欺负，欺善怕恶是他们的本质。

不要误会，我不是叫人“唔岩就要打”，也不是叫人“用武力解决所有问题”，“威慑力”也不等于“武力”，而是说很多时候根本不用打、不需要打，但先要条件是别人知道你会用某些方法去反击，会保护自己。

因此空手道的格言是“空手无先手”，而不是“空手不出手”。如果有欺凌者知你打不还手，只会愈来愈专横跋扈、肆无忌惮。不要以为顺著欺凌者的意思就能相安无事，学校的欺凌片段大家也看过，要求只会愈来愈过份，低处未算低。

大家都有不被侮辱的权利。当然尊重别人，不需要因为什么威慑力，但别忘记这世上有坏人，有恃强凌弱、横行霸道的人。当你已对欺凌者说不，但他还是刻意要继续，不一定要用武力，但你一定要找个方法让他知道，他不可以继续欺负人。有“武德”、“自律”这些优点不应该被欺凌者利用。

希望大家能在生活中好好保护自己和家人，捍卫自己的尊严，以及所在的地方。今次系咁多。