《柒纸媒——纸上北角》 不一样的纸创作
看来与纸无关的名字,一同出现于香港版画工作室的《柒纸媒——纸上北角》展览,令我们重新窥探了这4位艺术家和创作人,他们同以纸作创作媒介,透过他们的分享,学习了鲜为人知的纸知识和技术,还听了一段有趣的用纸野史,使我们回头再看用纸究竟是那回事。
游乐场中寻乐吴小盈《月园》 纸本装置
凭借依恋和回忆,吴小盈,在北角,暂时,建构了一所纸本游乐场。
凭借依恋和回忆,吴小盈在北角,建构了一个纸本游乐场。
吴小盈一直思考着一个区域究竟有什么最能联系自己,最后想起游乐场,想起儿时十分期待爸爸带她到游乐场玩的事,于是便想起构建游乐场的念头。
“虽然展览以纸为媒,但我实在不希望只是单吧画一幅画挂上墙便将事情终结,想加入一些互动元素,希望观众每次来看我的画都看到不同的画面,所以我做了一些角色和动物,让观众可以在我形造的游乐场场景摆放或移动,就像不断在游乐场玩。而那些能触发互动的角色,全是用我自己手造的纸做出来。”以相对来说较粗糙的莎草纸为原材料造纸,吴小盈尝试混入一试棉,形造柔软的感觉,又加了一些有颜色的线,令角色有趣,又不失质感,呼应她的童真趣味。好奇地问她以个性混合物造纸,困难吗?
“其实,造纸过程也要研究比例,像做曲奇饼啊!”真是既科学又原始。
现代惜纸论姚逸朗《功罪律》纸本装置
文字与纸就好像拍拖,形影不离。
文字例必有载体,姚逸朗(Alvin)说:“我开始思考甚么东西与纸关系最密切,最后我觉得是文字。文字与纸就好像拍拖,形影不离。而文字现在又有新欢,数码载体,哪纸与文字的关系,会走到哪里?一张纸,当文字被印上左纸后,纸的本质,仍同时被改变,有点像点石成金。”
于是,Alvin追溯历史,发现从前很流行复印文字在纸,而且还有“敬惜字纸”的概念,有习俗、规范和教条,凡是印了字的纸,他们会十分尊敬。例如会特意设计叫“惜字塔”的炉,焚烧字纸,专门收集、焚化字纸旧书的活动说叫“惜字会”。有些人甚至会出版经书教人怎样对待纸本。还有很多极端的迷信观念,若对纸不友善,肾会溃烂等等,这一切在Alvin眼中,“仲疯癫过现在。”
最后他借用经书的形态写了一些现代版的经文,大概是让人反思一下文字和纸的意义。今时今日,文字价值已经有所不同,现在还有没有需要将文字印在纸上?
除了以宣纸印制的大型经文,Alvin还制作迷你版木刻模,让观众可以在现场亲手在无涂层的纸上,印制一张迷你版本的经文,既提供机会让观众参与印制经文的过程,像一种宗教性活动般,告之大众知识可贵、不可乱抛字和纸、重新营造和传递“敬惜字纸”的概念和氛围。
海岸变化 一目了然何苑瑜《你在此》纸本装置
为什么北角的海岸线会变成这模样?到处残残旧旧,不是正在建楼,就是工程进行中?
北角海岸数百年变迁,从何苑瑜的1组3件的作品,一目了然。
因何苑瑜不是在北角居住,就是次展览的题目,她便花了不少时间“行街”探索,犹记起某次独身到英国,当地朋友带她去看海岸线,形状很美、石头亦漂亮,于是她便尝试到北角海边看海。
从那一刻开始,何苑瑜便开始对北角的面貌产生兴趣,继而做资料搜集,发现北角的海岸线在百几二百年前,原来很漂亮,凭旧照片看到昔日北角海岸是一个很自然的环境,而最有趣的是,是次展览场地在当时还是一个海。
最后,她便构思了一件将北角海岸面貌呈现的纸立体装置。透过纸张叠起的厚度,将北角海岸变化分成7个较主要的阶段,以阶梯式来呈现。展览期间她还加插了一个小人像,让灯光师在现场调较现场射灯继而让小人留下十字影子,感觉就像GoogleMap般,寓意寻路,让观众知道自己的位置,又能暗示我们原来站在昔日的海洋上。
总括来说,何苑瑜将北角海岸的数百年变迁直接喆呈现出来,一题三作,一件是Positive Space的直观立体作,而另一边就是中空了的纸原型Negative Space,当人以看到负空间那件作品时,其实已经开始了探索海岸面貌,最底是最原始的,最上层的则是现在面貌;此外,她再以全棉纸透过压印方式试著呈现海岸变化。何苑瑜是纸专家,是次她还故意用了无涂层的纸,取其质感来营造土地感。而纸边经刀模裁切后,还真的有点像岩石般延绵起伏。
UFO到埗 入乡随俗梁伟庭《北角星人的丧礼》纸本装置
梁伟庭(Prodip)小时候家住北角,对面是殡仪馆,对内里的纸扎制品深感好奇,而他又一直都向喜爱探索宗教、超自然生物、外星人等相关的题材。于是今次便尝试将三者结合,北角、UFO和纸扎,来呈现一个外星人的葬礼。他找了扎作工艺师傅阿祺合作,以扎作惯用的莎草纸作为原材料造了一批UFO和UFO的坟墓。效果很好,莎草纸重叠的粘合位,别有一番风味。“纸是大自然献给人类文明最神奇的礼物。”
《第六届艺游邻里计划:柒纸媒─纸上北角》展览日期:即日至2016年7月24日时间:10:00-20:00(逢星期一10:00-14:00休息、公众假期除外)地点:油街实现(北角油街12号)