声援死者却“诈尸”  土耳其何以藉新疆高调发难中国

撰文: 卓朋序
出版:更新:

当地时间2月9日,土耳其外交发言人哈米·阿克索(Hami Aksoy)发出声明,谴责中国在新疆设立再教育营。声明中提及“一百多万的维吾尔土耳其人被任意逮捕,他们在监狱中遭受酷刑和政治洗脑,这已不再是秘密。”
由于土耳其同新疆维族在文化上联系紧密,亦多信奉伊斯兰教,该国对新疆问题的表态一直受外界关注。过去几年,安卡拉政府在这一问题上表态相当低调;今次却用“人道羞辱”、“人类悲剧”等重话批评北京,也引来外界震撼。

土国政府声明似乎因一起“乌龙死亡事件”而起。维族诗人和音乐家艾衣提两年前以危害国家安全未由被判监八年,近日传出其在狱中死亡的消息。土国政府声明提及“艾衣提已死的报道让土耳其公众对新疆严重侵犯人权的行为有更强烈的反应”,更要求中国政府关闭在新疆的再教育营。

两天后,中国官媒在其土耳其语频道上播放艾衣提自清视频:片中自称艾衣提男子宣称其身体健康,待遇良好。与此同时,中国外交部也强硬回击土耳其,称其表态“非常恶劣”,是“将活人说成死人的荒谬谎言”。

新疆巴巴音郭楞蒙古自治州的去极端化教育中心。(资料图片)

伊斯兰+民族主义 搅动土国情绪

事实上,在西方国家大多对再教育营站队表态的当下,土耳其原本的沉默才令人意外。2009年,新疆爆发“七五事件”后,时任土耳其总理的埃尔多安便将事件定义为“种族灭绝”,要求北京停止对维吾尔族的同化政策;土国外交部随后更向被北京视为七五事件主使和恐怖分子的热比娅发放签证。

随后几年,尽管中土关系有所好转。土耳其仍不时就新疆问题“动作频频”。2012年,埃尔多安访华时,刻意以乌鲁木齐作为首站,并前往市中心同当地维族人接触展示“支持态度”;近几年来,土耳其也对偷渡离境的维族人敞开大门,多次引起北京不满。

新疆“再教育营”。(AP)

至于民间,土耳其人对新疆的关注覆盖宗教同民族两大维度。一方面,大部分土耳其及维族人同信伊斯兰教,当中国“打压教堂,逼迫维族人吃猪肉”的真假新闻传开后,自然令其愤怒;另边厢,即使对伊斯兰主义没什么兴趣的土国民众,不少也受“泛突厥思潮”的影响:将包括中亚、维族在内的突厥语系使用者视为同胞或友族。

央广土耳其语频道放出黑伊特自清视频后,Twitter上土耳其网民大多表示不相信,甚至咒骂北京政府,可见土国民众对新疆问题既定印象之深。如此一来,埃尔多安政府主动表态更可争取民意“最大公约数”:当外界已因再教育营对自己多番施压的情况下,痛批中国无论是为了在3月底的地方选举中争取支持,或是转移对当下土耳其“高通胀、低增长”经济的不满,都有所帮助。

土耳其政经危机引发土耳其里拉大幅贬值,并波及新兴市场,资金大规模流出。(路透社)

中土关系成安卡拉旁枝

土耳其同维族关系再紧密,都难令人忘记埃尔多安政府过去两年的“亲中”取态。2017年,土耳其外长查武什奥卢访华时正式宣布将东伊运(东突厥斯坦伊斯兰运动)列入恐怖组织名单,更表示“土耳其不会允许土境内发生任何损害中国主权、领土完整和安全的事情”。为何如今埃尔多安会放下刚迈入热恋期的中土关系呢?

事实上,当下土耳其外交战略仍聚焦于中东及西亚:在沙特等海湾国家同以色列眉来眼去的情况下,埃尔多安急切扮演起“穆斯林捍卫者”的角色。此番痛批中国,有助于其提升在伊斯兰世界影响力。与此同时,土耳其近来也积极在中亚地区发力,强化土国及维族联系,重塑“泛突厥主义”概念亦利于其战略布局。

土耳其“唧牙膏”式爆料使得沙特王储穆罕默德面对有史以来最大的政治危机。图为土耳其总统埃尔多安。(路透社)

两年前,土耳其刚经历军事政变,同美国关系急剧转差;南部巴沙尔政府及库尔德势力迅速增强,威胁土叙边境;还要算上沙特王储穆罕默德(Mohammad bin Salman)野心勃勃,欲统领中东国家,土耳其可谓四面楚歌,自然有求于中国。如今,失去美国支持的库尔德势力不复当年,王储更因杀人风波擡不起头,安卡拉自然有胆量“恩将仇报”。

另一方面,当下土耳其对中国经济依赖度亦不高。2018年,来自中国直接投资仅占1.6%;而对华出口也只占土耳其出口总量的1.9%。对埃尔多安来说,同属北约盟友的美国可以“说分手就分手”;曾经追求不舍得欧盟可以放下执念;为当下利益而牺牲中土关系,也符合他的行事风格。

但值得注意的是,事发至今土耳其对新疆问题表态仅止于外交部,总统埃尔多安及总理均未直接表态,似乎也为接下来回转留下余地。

埃尔多安曾陷执政危机,但现在权势逐渐稳固。(资料图片/视觉中国)

中西分歧短时间难弥合

除了政治考虑,新疆再教育营问题在西方及土耳其引发强烈声浪,亦反应中国政府及西方国家巨大认知差距。在北京看来,一切恐怖主义及极端主义皆源于弱后经济及工作条件的匮乏,算得上是“逼上梁山”。无论是2003年后的伊拉克,或是21世纪的索马里,皆因为当地人难觅工作,“走投无路”参与极端组织,从而衍生出ISIS及索马里青年党这样的怪胎。

既然如此,北京便在新疆广设“再教育营”,强制当地人进入学习,从而达到脱贫的目的,属于典型的结果导向。但在西方思维中,强制成年人民接受“再教育”违反其个人意志,不符合普世人权观念,在过程上已失正当性。这样的思维分歧短时间难以弥合。

纽时文章认为,中国官方在新疆地区推行的“结对认亲”政策,摧毁了维吾尔族家庭生活传统。(网上图片)

一直以来,纳粹集中营作为法西斯主义罪证,深深刻入全球人民脑中。由于再教育营强制特性,加之内部大多为维族人,也令外界将再教育营同集中营关联,扣上种族隔离,乃至较为离谱的“种族灭绝”标签。

更糟糕的是,由于再教育营计划在短期内展开,政策执行下放至基层,确实引发了相当“扩大执行,胡乱执行”的情况:除了有已入籍外国的维族人被逮捕,需通过外交途径解决;更有地方干部因私怨将人送入再教育营的现象。加之中国政府对外国传媒的不信任态度,造成外媒仅可通过二手采访获取信息,加重外界对再教育营的恶劣印象。

面对如此分歧,无论是中国或新疆主政者,或是西方世界都应做出改变。否则同“艾衣提已死”一样,再教育营也将成为永远纠缠的罗生门。