【黄背心运动】不是五月风暴再起　是法国大革命的“无裤党”

法国一连数周爆发“黄背心”运动，巴黎上周末经历半世纪以来最严重骚乱，地标凯旋门成了破坏对象，涂上“推翻资产阶级”等字句。
此情此境，最易令人联想到的莫过于刚好50年前，以学生运动为首的五月风暴。
不过，“黄背心”却是一场没有中心领导的群众运动——既有左派，也有右派；有工人，有教师，有领综援的，也有退休的。不像五月风暴的左派思潮与学生，法国传媒却叫他们 “Sans-culottes”（法国大革命的“无裤党”）。

自11月17日以来，加入“黄背心运动”的人越来越多，虽然数十万计的示威者当中，大多数是和平的，但部分示威行动却演变成暴乱。这场运动的诉求不尽相同，不由既定群组发起，却获得法国近八成人支持，“认受性”远高于民望只得两成五的总统马克龙（Emmanuel Macron）。

燃料价格上涨　引发乡郊反扑

这场示威最初是始于抗议燃油价格高企：受国际石油价格影响，法国柴油价格今年增加了23%，汽油增幅则达14%。法国政府早前宣布燃油进一步加价，引起中层及低下阶层人士不满，居住于周边及乡郊地区的人出入都需要汽车代步，交通费偏贵，更是首当其冲。这某程度上解释到为何大批示威者是来自乡郊城镇。

示威者以中、下阶层为主，不论极右的马林勒庞（Marine Le Pen），还是极左派代表梅朗雄（Jean-Luc Melenchon）都力挺这场示威，除了反对增加燃油费，“黄背心”同时要求终止针对使用化石燃料的“绿色税务”（green tax），以及要求马克龙政府向富人增税。现时失业的电脑技术员Idir Ghanes来自巴黎，他说：“人们水深火热，连糊口都不行。”

前所未见的革命颜色

背心的萤光黄色夺目之余，更是独特又意味深远：不是红，不是蓝，也不是啡色，因这是一股前所未见、非传统的反对力量，而且是一件工业安全的背心，象征着工人们。法国记者Gilbert Mercier向俄罗斯卫星通讯社说，黄背心象征着劳工阶层，“工人与退休人士对政治阶层及商界领袖的反抗”。他指，法国及国外都有人把黄背心运动与1968年五月风暴相比，“但示威人士的构成十分不同，现在是广阔得多。”

半世纪前的五月风暴是全球左翼思潮下的产物之一，本质是一场学运，主导的是学生，其后演变成反戴高乐威权统治的大规模示威暴动。Mercier指，这与美国同时代的“嬉皮”（hippie）运动是异曲同工的，而虽然现时全国也有大批高中生加入“黄背心运动”，但跟1986年的情况并不相似。当年全球多国爆发示威，五月风暴示威者追求的是自由、社会公义，反对父权，同时掀起了性别平权运动，为解放女性立下重要里程碑。

激进的贫苦阶级

“示威的诱因并不一样：这在于面包与牛油，而不是自由。如果要我打个比喻，那对马克龙政府来说是非常可怕，它比较像‘无裤党’（san-culottes）。”无裤党就是指18世纪末，令法国大革命趋于激进的贫苦阶级。他们多数是农民或城市劳动阶级，草根阶层都没有贵族及资产阶级穿着的真丝裙裤，衣衫褴褛的，因有“无裤党”之名。

不少分析员形容，“黄背心运动”是一场被政治阶级长期忽视的乡郊反扑，反对的不只“富人的总统”马克龙，更是长久而来的新自由主义经济。Mercier指出，肆意破坏的示威者都是冲着一些目标而来，包括LV、Christian Dior等名店，其次就是银行，可见这同时是一场反资本主义运动。

写进历史的抗议服

《纽约时报》记者Vanessa Friedman写道，“gilet jaune”（黄背心）已成为燃料价格、收入不公平等问题的强烈抗议代名词，“总有一天，它将走进博物馆，成为历史上最有效的抗议服饰之一。”，“自从法国大革命期间无裤党拿他们的裤子，作为与贵族的视觉差异之后，再也没出现过如此引人瞩目的服装象征。

以服装作示威工具也变得越来越困难，嬉皮士的烂牛仔裤和扎染，为街头风所吸收；六八运动的皮革与贝雷帽，被Dior采纳；英国Punk的骷髅与安全别针，成为Alexander McQueen与Versace的设计灵感。当这些具代表性或象征性的服饰，被潮流所吸纳，登上时装桥时，便再无法表达愤慨和绝望。

“法国——出产了无裤党的国家，时装被视为是文化与遗产的一部分，同时也是推使政权更迭的工具。这不让人感到意外。”Friedman说。