兰克︰以根本历史材料创科学历史 德国最强历史学派创办人

撰文: 01哲学团队
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利奥波德・冯・兰克(Leopold von Ranke)于1795年12月21日出生,是德国著名的历史学家。人们有时称十九世纪为属于历史学的世纪,绝大部分原因兰克的出现和贡献。一个人竟然能够被一个时代打上自己事业的名号,纵横世界二千年历史,应该没有多少人能够做到。

兰克于1795年出生在德国的图林根(Thüringen)地区的一个中产阶级家庭,由于家境许可,他有幸在1814年进入莱比锡大学(The University of Leipzig)修习语言和神学。虽然兰克后来成为一名名震天下的历史学家,但他起初并不喜欢读史学,原因是他觉得史学“水分太多”,亦即“神话太多”。对于个性热切求真的兰克而言,自然是不能使他提起兴趣。不过这并不表明他就此离开了史学研究或对史学进行百般的批判和指责,他决心进入并努力改造史学,使之成为一门严格的科学。

利奥波德・冯・兰克(Leopold von Ranke)

科学的历史学

人们喜爱称兰克的史学为客观主义史学、科学的历史学,原因是他主张历史研究,一定要运用原始的、第一手资料,特别是一些由事件目击者所记录的书信和档案;同时人们需要对自己所采纳的资料来源作严格的来源考证。愈是直接的资料愈是可信,反之,愈是间接的资料,便愈不可信。兰克的治学宗旨是把过去的真实事件巨细无遗地重现出来,追求绝对的真实性和客观性。由于这一点,他有理由把自己的史学称为科学的史学,因为科学无非是追求真实性和客观性。应该这样说,兰克把科学的方法引入史学,是受到十九世纪急速发展、并取得可观成就的自然科学影响。

《拉丁与条顿民族史》(Geschichten der romanischen und germanischen Völker von 1494 bis 1514)(Vollmer Verlag)

兰克追求科学性可说到了无以复加的地步,他在自己的处女作《拉丁与条顿民族史》(Geschichten der romanischen und germanischen Völker von 1494 bis 1514)中表示,治史在于追求知识,了解真实发生之事而已,而不在于借鉴历史。甚至人们在研究历史也不是要找出历史发展的规则和因果关系,只在于如实重现过去就可以了。而发现历史规则的工作属于哲学家,而不是历史学家的工作。兰克的治史态度,强调要使历史著作客观、无私,即纯粹求真,因此历史编纂学的最高法则,当属严谨的事实陈述而已,这个治史态度和中国史学研究经世致用的做法南辕北辙。虽然如此,兰克的学说在清朝时经日本传入中国,对当时重视乾嘉学究的中国学者产生不少影响,后来亦影响到史学家傅斯年。

傅斯年:历史学是“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”

遍地开花的史学

在西方史学学派中,兰克学派被公认是最为强势的学派,兰克学派的影响力简直是世界性的。兰克曾在柏林开设史学研讨班,并培养出大批优秀的学生。兰克学派的弟子与再传弟子先后进入英国、法国、美国、俄国与日本等多个国家任教,当中英国的剑桥学派就是兰克学派在英国的代表。在二十世纪初期,中国开始了另一波改革,那时留学日本之风甚盛,而大量西方学术著作亦透过日本传入中国。第一个提及兰克名字和形诸于文字的人便是王国维,他在替日本人箕作元八和峰山米造著的《欧罗巴通史》作序时指出,两位日本学者这本著作是仿效兰克的治学方法,称其为“以根本历史材料创科学历史”、“指实证谬,功最高焉”。兰克的再传弟子利斯(Ludwig Riess)在二十世纪初年前往东京帝国大学任教,而日学者箕作元八亦远渡德国学习,深受兰克治学理念的影响。中国的学者就是在这个情况下,通过日本间接地受兰克的影响。

时代不断进步,各种新颖和精致的哲学和历史研究方法逐一登上历史舞台,不少人很鄙视兰克的客观历史态度,认为兰克学派所好的,只是档案馆那堆尘埃。无论如何,兰克的求真精神及其带来的影响力,使得每个研究文化与史学的人,注定不能忽视兰克的治学理念和方法。

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