涂尔干：社会学三大奠基者之一与他的《自杀论》

一般认为社会学有三大奠基人：韦伯、马克思，还有我们今天要谈的埃米尔．涂尔干（Émile Durkheim）。1917年的今天，他因身心俱疲，不胜负荷而离开了这个世界，享年59岁。

无睡意哲学课——社会学三大家：涂尔干、韦伯、马克思

涂尔干是法国首位社会学教授，他的四部巨著基本上已经讲述了他毕生的思想：《社会分工论》、《社会学方法的规则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》。无睡意哲学课集中讨论过社会分工、宗教的社会起源等理论，这天我们就介绍一下他的生平，以及再补充一下他的自杀论。

涂尔干在1858年出生于法国埃皮纳勒，家族信奉犹太教，然而他青年时期放弃这传统，认为宗教只是起源于社会的产物。21岁时，他进入了法国哲学家的摇篮——巴黎高等师范学院（École normale supérieure），与他同级的有生命哲学奠基人柏格森（Henri Bergson）。涂尔干本人对于以科学方法研究社会抱有浓厚的兴趣，然而当时法国并无相关的专门学科，他只得修习哲学，并于1882年毕业。五年后，他终于受聘于波尔多大学，教授当时法国尚未承认的社会学。

柏格森：“创化论”生命哲学与绵延的连续时间

《自杀论》

1897年，涂尔干发表了《自杀论》，在无睡意哲学课中提过，涂尔干将自杀行为重点区分成三个类型——利己型、利他型、失范型。在著手研究自杀的原因时，他收集欧洲各国的自杀数据。他不认同自杀的人单纯只因为生活贫穷与精神衰弱——更不是缺乏生涯规划——因为在繁荣的地带、科技倡明的城市，人依然会自杀。涂尔干发现自杀的人与社会整合的强弱之间有连带关系，人与社会的关系越薄弱，就越容易自杀。

利己型自杀（Egoistic Suicide）指人类为了个人利益自杀。甚么是为了个人利益而死，人死了还有利益可言吗？涂尔干指这是在社会整合程度过弱时所产生的现象，这种情况下人会感到被孤立、疏远，例如自我意识较强而感到疏远的人，像艺术家，会选择结束自己的生命；也可能是厌世的人，认为生命只属于自己，与他人无关，便会自杀。极端情况有教徒，选择自杀以回归天国等。

利他型自杀（Altruistic Suicide）发生在一个整合程度过强的社会，对于团体的责任感极强，不惜自我牺牲。如自杀式袭击、牺牲小队的军人等，也可以是宗教衍生的殉道行为。日本武士道中因谢罪的切腹，也是一种利他型的自杀，让社会或他所处的团队能免却因自杀之人所引起的羞耻。

失范型自杀（Anomic Suicide）通常发生在社会剧变（不论好坏）之时，当个人欲望无法实现有效协调时，就会自杀。这意思是人丧失了固有的社会地位或日常生活，再也无法理性地解决问题，选择以结束自己的生命来解决一切。香港政府有广告指：死并不能解决问题，指的就是这种自杀模式。当年金融风暴、金融海啸袭击香港时所产生的自杀潮，就是指人失去了固有的经济地位，从资产阶级一跃变成负资产，而选择一死了之。

而在自杀论一书中，涂尔干并未详细论述最后一种自杀原因，因此通常只把他的自杀观点看成三种。而这种自杀原因是宿命型自杀（Fatalistic Suicide）。意思是在一个压迫的社会里，人们因无法满足当时社会的规范，无论如何努力也无法改善自己的生命时，就像被宿命压倒一般，结束自己的生命。

涂尔干的晚年

出版《自杀论》后的五年（1902），涂尔干如愿以偿地担任了巴黎大学教育部主席，而社会学在当时的影响力也水涨船高了。然而九年后第一次世界大战爆发，他培育的第一代学生许多都死于西线战场，连他的独子也不幸死去。同时，由于他犹太人的身份，他在国内也被宣传战的舆论攻势压倒。终于他身心崩溃，1917年他突发中风，并于当年今日因精力衰竭而离开了世界。

延伸阅读——涂尔干：宗教的社会起源

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