奥古斯丁:教父的忏悔 (11/13)

撰文: 01哲学团队
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撰文|01哲学团队

 

公元354年今日,奥古斯丁(Saint Augustine of Hippo)在北非的塔加斯特城(Thagaste,今属阿尔及利亚境内)出生。奥古斯丁是修辞学教师、有新柏拉图主义(Neoplatonism)色彩的神学家、北非大主教和罗马天主教会圣师。以西方哲学史的地位来说,奥古斯丁是教父哲学(Patristic Philosophy)时期的大人物,他致力融和希腊哲学传统和基督宗教传统,影响到中世纪的经院哲学(Scholasticism)。

 

奥古斯丁(Saint Augustine of Hippo)

 

奥古斯丁是个早熟的学生,他早年就喜欢阅读拉丁文经典著作,尤其钟情古罗马诗人维吉尔(Virgil)的作品。19岁时,奥古斯丁接触到西塞罗(Cicero)的哲学著作,启发了他对哲学的兴趣。当时所谓“哲学”的研究领域还没有今天分明,除了哲学问题,它还广泛指涉宗教和其他学科的智慧追求。

 

西塞罗(Cicero)的哲学著作启发了奥古斯丁对哲学的兴趣

 

奥古斯丁其中一个最关心的问题,就是恶(evil)的问题,亦即如何理解和生活于这个充满罪恶的俗世。之前的无睡意哲学课提到,所谓“恶”在奥古斯丁看来,其实是人自身的不完善,恶不过是善的缺乏,正如黑暗只是光明的缺席。既然恶是不完善的概念,远离罪恶之正道自然是努力追随至善的上帝。


《忏悔录》:一个人的救赎

奥古斯丁的名著《忏悔录》(Confessions),就可被视为奥古斯丁追随上帝的实践,是一次对上帝恩典的朝圣,也被誉为西方第一部自传。写作《忏悔录》的前一年,奥古斯丁被教廷任命为北非的主教(bishop)。当时不少人批评他的任职,因为他早年曾信奉摩尼教(Manichaeism),擅于修辞技巧,而且不久前才皈依基督宗教。某程度上,《忏悔录》是对这些批评声音的回应,在书中他对自己的过错进行深切的忏悔,以及表明忠于上帝的心迹,为此立下投名状。

 

奥古斯丁《忏悔录》(Confessions)

 

《忏悔录》合共十三书。前九书是奥古斯丁对人生的回顾,包括由出世(354年)直至他转信基督宗教(386年)的人生历程。奥古斯丁作为修辞学者,对叙事有精确的取舍,他并不是单纯述说过去的人生,而是借此连结到宗教和哲学思考的中心主题。《忏悔录》后四书就是纯粹的哲学思考,探讨的问题包括记忆(十书)、时间与永恒(十一书)、以及对圣经创世纪的诠释(十二及十三书)。

全书的统一主题就是关于个人的救赎。这个救赎过程取自新柏拉图主义的理念。新柏拉图主义者普罗提诺(Plotinus)承继柏拉图的思想,认为人生的目的就是将灵魂从肉体和世界万物中解脱出来。灵魂慢慢向上飘升,最后回归到最完满的太一,就能达致灵魂的宁静境界。而书写《忏悔录》就是一个不完善的人回归到至善上帝怀抱的救赎过程。

 

 

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