关于爱情的自言自语（九）爱与价值｜曾瑞明

作者｜曾瑞明

长期在麻州理工学院（MIT）任教的美国哲学家艾尔文・辛格（Irving Singer）尤以其对爱的研究著名。《爱的特质》（The Nature of Love）共分三卷，第一卷由柏拉图谈到路德，第二卷由宫廷的爱（courtly love）谈到浪漫的爱（romantic love），第三卷则说现代的爱（modern love）。他是名符其实的爱情学者，爱的专家。笔者这关于爱情的自言自语系列，怎能不提他的名字和研究呢。说到底，哲学不是自言自语，而是寻求对话和学习。

关于爱情的自言自语（八）爱与人生｜曾瑞明

评鉴与赠与

堂皇巨著的第一章是 〈评鉴与赠与〉（Appraisal and Bestowal），可见这是辛格整个架构的核心概念。辛格指出，当我们对一件事作客观评核时，是作评鉴（appraisal）。评鉴活动有专家，有标准。已出来社会工作的朋友，未必做过评核人，但一定做过受评人。理论上，你会知道评核人根据甚么来评核你的工作表现。理论上，谁做评核结果都是一样的，因为大家都是根据标准办事。

但现实里，评核人一定带著自己的眼镜看你。你的样貌跟评核人母亲相似，可能有分加了大家都不知道。赠与（bestowal），在概念上就是要主观的。它是由你肯定一种关系创造的，你给予一样东西情感或者重要性，你可能不理会你授与的重要性或情感是否可验证或肯定，或者根本你不在乎。

因为猪女是我的女朋友，所以猪女就是我的“女神”。事实上，猪女只是一个平凡不过的女孩。但我赠与猪女特别的价值。对，赠与可以令人受伤（有时太天真，太傻），不智（卫生署学生健康服务网页说︰“年青人都向往罗曼蒂克气氛，需要注意的是太陶醉于甜蜜温馨的二人世界里，往往会忽略了彼此在思想上深入的沟通。更会因为太沉醉于频密的约会而荒废学业，忽略了正常的社交活动，和与家人相聚的时间。”对，又是荒废学业），甚至不道德，但不会像评鉴有所谓错误。

一层楼值多少钱，我们可以找地产经纪或者银行按揭部职员的专业人士来“估价”，这是评鉴。然而我在那间屋里结婚生小孩，渡过美好中年，和女儿一起玩耍，乐也融融的时光却是“无价”——我与这间屋已发生了不可告人的感情，她因此对我极其重要，这则是赠与。在土地供应不足，楼价高企之下，这种“爱”的确弥足珍贵。

在爱的活动里面，我们当然有评价的活动，我们也会评鉴爱人很英俊，很美丽或者肚腩很大。但当进入爱的关系里，我们的赠与就不能还原（reduce）至评价活动。也即是说，评鉴和赠与是不同的。别人说我的家又烂又细，我也可以说这是 sweet home，这对于在爱关系的人来说是合情合理——这就是爱。

爱扭曲现实？

爱作为赠与，岂不是扭曲现实，令人身处幻觉？辛格承认，爱是会招致很多错误，甚至跟道德沾不上边。一个人可以爱上一个极度邪恶的人，他／她也许都知道他／她爱的不是甚么好人，但却偏是爱他／她。爱上吸血鬼大家都会觉得可以理解，这又有甚么难明白呢。因为爱是一种创造性活动，而非认知活动。七分爱情三分骗又如何，大家陶醉在一种似幻非幻里。卢梭说得精妙︰“不是爱令我看不到你的错误，而是爱令你的错误变得可爱。”我明知我的爱人不是完美，但在我来说，她／他是完美的。

一旦承认爱是赠与，而非评价，我们似乎可以解释很多现象。我若有大爱，真的可以爱一文不值的人，此为博爱。我若无爱，就算再好条件也不会令我动心。这解释了为何我们只爱独特的一个人。

爱是不是最需要一个价值理论（theory of value）？意思是我们不仅仅爱，而是在爱本身是一个评价行为。这会引出两条路︰（一）我们根据被爱的人（beloved）拥有的特质去评价；（二）我们根据爱人的人（lover）的欲望去作评价。辛格的理论也是一个价值理论，只不过它指出了我们有两条路去做评价。透过评价，它满足（一）。透过赠与，它满足（二）。它甚至是符合康德式的爱。在赠与中，我们不计较被爱的人可以满足我甚么目的，他／她不会是工具。所以爱一个人跟与一个人性交是不同的：后者可能谁都可以，但你只能爱有限的人。电影《触不到的她》（Her）中的 Theodore 跟 Samantha 之间无疑是爱了，但 Samantha 原来同时跟 641 个情人相恋，这又不是爱了。

辛格的爱的理论到底也是将赠与放在一个较高的地位。他认为赠与可以取代理性的评鉴。不过，他又认为没有评鉴，赠与也不可能发生。赠与令我们能超越，它令我们能谅解被爱的人之不足。爱很神奇，它令一个美男可以爱上一个平凡的女子（去铜锣湾走一趟吧，美女不一定配美男），聪明的女子爱上笨男，反之亦然。在他们眼中，被爱的人好像（as if）拥有非比寻常的价值。无可避免的会估值过高，但爱让我们创造价值，让我们不再计算，斤斤计较。辛格又认为爱像一个舞台。舞台让我们欣赏戏剧，爱则让我们欣赏被爱的人。说爱扭曲事实未必最有意思，因为爱其实创造另一个现实。

爱作为赠与，实在是我们凡人有极大的魔杖，我们好像上帝那样就是爱，像神爱一样。但是作为经验存在的我们，有几多不是看条件的？不过，只看条件（就当是善吧），我们倒又成了柏拉图，只看理型，把人忽略了。只可以说，我们在评鉴和赠与之间徘徊。在《霍金：爱的方程式》（The Theory of Everything），Jane 愿意跟患上渐冻人症的霍金结婚，照顾他二十年，不能不说是赠与。但人不是神，终会倦，终会放手，最后离婚也是人之常情。离离合合，大概源于我们不是神，也不仅仅是人。我们可以是价值的创造者，但也不过是价值的遵守人。作为一个凡人，最好还是不要自命为爱情大师。

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