黄子华是“贴地版”齐泽克？丨张嘉荣

黄子华最后一个“金盆𠺘口”栋笃笑今晚举行第一场，之前因为其门票被“炒黄牛”引起社会热议，足证明“男神”子华的魅力所在。其实，黄子华一直对香港人的性格判断十分准确，香港人入场睇子华就等于睇照妖镜。无他，正如佛洛伊德所言，人是自恋动物。

如果说到子华的众多段子中，对香港人最具照妖镜功能的，就一定要数到他所谓的“鱼蛋论”——我买鱼蛋时见到鱼蛋档老板无意中多给了一颗鱼蛋旁边那个人，我不盼望老板也多给我一颗，只要求老板拿走那粒鱼蛋，因为我不要旁边那个人吃得比我开心！香港人要求公平的方式是：宁愿牺性自己的利益，也要剥夺别人多出来的享乐，并在这过程中得到快感。其实，齐泽克都讲过一个和子华的“鱼蛋论”异曲同工的笑话，而这个笑话足以哲学地理解什么是拉康的名言“欲望是他人的欲望”。

故事发生在东欧的一个农村，当中上帝很欣赏一位常作善行的农民，因此便派了一名天使出现在他面前，并对他说：“因为你的善行，上帝决定奖励你，并同时按圣经上‘爱你的邻人’的原则，你的邻人将得到你所得到的双倍。”

在这一刻，这个善良农民回应道：“请夺走我的一只眼睛吧！”

齐泽克透过这个故事说明，拉康的“欲望是他人的欲望”并不仅仅是“我欲望他人欲望之物”，而是“我欲望他人欲望之物被夺去”。换言之，“他人比我快乐”是人类最难以忍受的东西，他人的不快或痛苦成了我们深层最欲望之物。

所以黄子华的“我不想我多一粒鱼蛋，我只想他少两粒鱼蛋”恰恰是同一个逻辑，而且在香港更“贴地”，因为这个例子在缺少农民的香港更容易让香港人理解拉康式的“欲望是他人的欲望”。

或者，以此逻辑，香港打工仔最希望的不是自己加人工，而是大部份人减人工而自己工资不变吧！