为甚么我们会相信阴谋论？真相的背后，还有真相？

不如这样开始：有一天你在网络闲逛，就假设是Facebook好了。那天有一个议题闹得沸沸扬扬，比如说是有人去餐厅吃饭不付账，那人被拍下影片，放上了Youtube、Facebook不同专页、甚至被某些传媒报导了，指他是坏榜样和社会渣滓等等。你闷极了，来来去去几小时也只能看到这人的身影，有网民公审他，有人辩护，但你都不感兴趣。忽然，一则帖子抓住了你的眼球——这个霸王餐事件只是幌子，我们被转移视线了！这次事件肯定是被人所操纵的，今天有一项不利市民的政策被通过了！

好吧，这个论述合理吗？不能不说 它某程度上站得住脚，尽管这两个事件可能并没有因果关系，但我们都知道，如果需要的话，因果关系是可以被我们这些网民建构出来的。让我们先放下这个例子，说另一个故事：又有一天你在网上看到另一条短片，是某某连锁快餐店“制造”食物的过程，一些不明机械把一些粉红色的物料混合在一起，一会以后就成为了“鸡肉”。这样做既节省成本，又符合机械化时代的大量生产和批量复制。这个影片的内容，你又相信吗？

关于麦乐鸡（麦克鸡块？我也不知道其他地方怎样称呼McNugget）的制作过程，连麦当劳也拍下了六分钟的影片来辟谣：

“谁会得到利益？”是阴谋论的主要命题之一，和不信任权威、无法理解事情背后动机等等命题相差无几。在阴谋论的世界里，我们普遍怀疑事件的表面原因，它必然存在一个“深层次因素”，而这点往往归究于利益瓜葛——那个我觉得超级无聊的影片为甚么会疯传？有谁用这次事件来盖著甚么？我们在这里争辩，谁最开心？

在这些思考里有一个盲区——是的，这些事件就的确是没有因果关系地出现，它们只是碰巧凑在同一天，或同一个场景里。但我们不会相信，因为我们需要因果关系来建立对这个世界的理解，这是我们生为“理性人”的特质之一。“显而易见的答案都绝对不会是正确的，总有甚么东西是你肉眼看不见的”，这就是阴谋论的中心思想。

富兰克林（Benjamin Franklin）就这样嘲讽过：“当个理性生物还真是方便，因为只要我们有心，不管甚么事情我们都能找到或编出理由。”这句话放在如今这个阴谋论的时代，也不无道理。

只有蠢人才会相信阴谋论？

罗伯．布莱瑟伦写的《为甚么我们会相信阴谋论？》（Suspicious Mind - Why we believe conspiracy theories）是一本剖析阴谋论现象的书本。全书从历史开始，讲述罗马皇帝尼禄待在家乡里，但罗马竞技场却燃起了滔天大火，当时没人敢灭火，因为有几群恶霸在街上阻挠市民，说他们是奉命行事的。以致尼禄回到罗马后，被指责为大火的主事人，甚至在历史书上留下了坏名。

这个故事还延伸到了近一千六百年后的伦敦大火，有人把这四天大火比作尼禄时代的火灾，说这是查理二世所下的命令。无论哪个时代，人类的社会都逃不开阴谋论，而这些阴谋论都指向政府。直至如今，仍有美国人会把九一一事件指成美国政府自导自演的故事，也有人指政府隐瞒了外星人存在的证据。五花八门的阴谋论组成了巨型结构，渗透进我们的日常生活，即使是香港亦有我们独有的阴谋论——文首的例子就是我前几天逛讨论区时所看见的。还有更多政治纷争等，我们也非常乐于以自己的角度去诠释，去揣测对方阵营的动机，并二元对立地分割开来，建构大量阴谋。