由攻壳到超人类——后人类主义的狂欢

仿佛人类只剩下赤裸肉身，人造器宫以及生化人概念甚至连“人之本质”都撼动了。如果“人”，甚至肉身，都可随著技术和生产力而变形、改造，变成生化机械人，那“人”这个概念在20世纪开始已在消失，将来某天甚至会被抹去。

本文与北京大学社会学硕士罗弘杰合写。

著名科幻漫画《攻壳机动队》于2016年开拍了真人电影，原著漫画除了具备电子朋克（Cyberpunk）和反乌托邦（Dystopia）色彩之外，其中的生化人（Cyborg）技术也充份表现“后人类主义”的“人类观”：自身机能可随意用机械更替改造，人类的自然肉身反而退居次席。

“后人类主义”（Posthumanism）思潮顾名思义是一种超越“人类主义”（Humanism）的思潮。如果在维基百科检阅“后人类主义”，却有复杂的定义——百科条目居然连续提供五个定义﹕反人文主义、文化后人类主义、哲学后人类主义、后人类生存条件和超人类主义。前四者都是主流哲学概念，例如“反人文主义”是指反对与当代资本主义合流，却表现为普世价值的“人文主义”；“哲学后人类主义”则指运用后现代思想批判“人性”这个陈旧的本质概念。以上四个概念只存于思辩层面，顶多到达文化领域，却和肉身无关。然而，最后的“超人类主义”（Transhumanism）不单纯是一种知性上的批判或想像，而是因应生物科技迅猛发展生成的“反人类”思维，冲击传统伦理观念和生活方式。

一般而言，“超人类主义”的想法就是指通过各项技术改造人类，突破肉体自身限制，并消除一切形式的痛苦。这种“后／超人类主义”并非追求思想解放，也不是想重新定义“人类”，而是把人类追求力量和幸福的欲望推到极致，并尝试实现。随著生物科技、基因改造、脑神经研究和机械工程等技术发展，人类有机会离开“凡人”（Mortal）的身份，超越自身的自然局限。

如果知识可以直接上传至脑袋，省却学习时间，社会生产力和创造力肯定会极速增长、装上机械义肢能全方位增强活动能力、基因改造可以避免先天残障而突破遗传病；当然，耐用的人造器官减缓老化，延年益寿不再是空想。

人类的终结早已来到

哲学家哈伯马斯（Jürgen Habermas）指出，在扩张自身欲望的情况下，人类将会因生化人的出现而分裂为两类：接受过改造的超人，和未改造过的“纯正人类”。但是，到底改造了多少才算是生化人呢？接受了人工心脏手术，或把全身都替换为机械，有没有本质上的分别？生化人的定义难免含混，但其实，“人”的定义不是同样含混吗？为什么现代西方一直以“人”为中心，今天“后人类主义”却有如此的“反人类”冲动呢？

最著名把“人”这个概念毁灭，而被打上“反人类”标签的哲学家就是傅柯（Michel Foucault）。他在1966年出版的《词与物》结尾写道：“人将被抹去，如同海边沙滩上的一张脸”。这句话总括了他所宣告“人之死”的意思。