关于爱情的自言自语（八）爱与人生｜曾瑞明
作者｜曾瑞明
现代人很易分心。太多的刺激，太多的追求令我们找不到重点。或者，忘了找重点。
现代人又喜欢选择。交友网站买点数除了交友，还有选择，像吃自助餐那样。莫道你在选择人，人亦能选择你。有选择困难症的，更根本不知道自己该选甚么。我们都忽略了人生有一些部份是不能选择的。不可选择的，也许令我们人生更特别，包括偶遇、邂逅、意外、错过⋯⋯
普林斯顿大学的伦理学家法兰克福（Harry G. Frankfurt）（对，就是畅销书《论扯淡》（On Bullshit） 的作者）的小书《爱的众多理由》（The Reasons of Love）就点出我们以上两个盲点。法兰克福指出爱不是我们选择的：爱的来临，是不由自主的，并不是我们可以控制的。不是你想爱就爱，不爱就不爱。无痛失恋只是现代人甚么都爱操弄的机心产物。茫茫人海，你可以凭你的天赋本钱，交际手段，待人以诚等条件而拥有很多朋友，很多喜欢的人，美丽的人，对你好的人——但你却可以找不到你爱的。但如果你们找到对方，在几百人的场合你们的双眼也会遇上对方的视线。从此，你知道你的眼睛应停留在哪里。
爱是如何意欲
身处爱中，我们可以狂喜，也可以无尽低落，爱简直令我们发疯。法兰克福指出爱仍是极度有价值的，因为是爱能令我们知道最重要的是甚么，爱让我们有意志的统一（volitional unity or integrity）。法兰克福澄清，专心不是只得一事专注，而是我们如何意欲（how they are willed），重点在质而非在量。
我们常说人要全心全意，但人生在世，怎可能只有一事可专注？中年人更加明白，不是你找事做，是事找你。我们一星期做了无数事，但事后竟无一事在心。原因大概是事情都是杂乱无章，欠缺核心。如果人一生都是这样“乱糟糟”，这人生不会是好的吧？
爱令人生成一整体
法兰克福于是指出我们全心全意地关心自己，能关注自己觉得重要的事——那才是爱自己，因为我有一个完整的意志（unified will）。
他将爱定义为关心，你的爱人就是你关注的人。法兰克福把这联系至整个人生。我们要有一个感到满足的人生，就要全心全意地放在我们关注的东西。
法兰克福指出道德并非我们所想的对我们人生有那么决定性。最重要的，其实是实践理性（practical reasoning）。实践理性让我们能安排目标，甚么目标最重要，甚么是最有意义。人们今天很多时候忽略了目标，只关注执行，像锦衣卫般。但我们其实关注（care）甚么却未必说得上，特别是在手机世代。
这个世代的我们是分裂的、像碎片。我们整个接收资讯的格局也是如此。《铿锵集》二十分钟实在极长，动新闻三分钟还可以，抖音十五秒才算“精”。一生没有一本书做伴侣，没一出电影难忘，没一场球赛令自己疯了。我们不但是没有耐性，而是分心的东西太多，关心的东西太少。
球迷与非球迷的分别在于前者关注球队，非球迷常说输赢没所谓的，纯欣赏。球迷听了会不是味儿。输了波，我要等一星期才有机会翻身。那一星期寝食难安，积分表看了十次，还有看领队的解释二十次，希望能在当中找到安慰和希望，迎接下一场。你说输赢没所谓。因为你不爱，你不投入，你不专注。
自爱不等于纵容
法兰克福说，最纯的爱是自爱。自爱与自我纵容（self-indulgence）不同。前者是一种对所爱的无私的关注（disinterested concern），后者就是我们漫无目的在吃零食，滑手机⋯⋯
父母总有这样的经验吧。在和熙的阳光下，傻傻的望著自己的孩子，甚么都不想，但有一种莫名的满足感。你说这关注是为了甚么？一不为名二不为财，就只是爱，爱你的孩子。你对子女有一种承诺，一种投入和忠诚——这种爱是稳定的。如果父母说“玩厌”了自己的孩子，我们会认为这人很有问题，会认为他们不知生命为何物。
对了，很少父母这样。但现在很多父母不专注，不能专注，包括我自己。其中一个原因当然还是手机。我们宁愿在无聊群组给几只手指，也不好好地望著子女。其实也不用了，孩子也早已对著 iPad 在扫机，或进行所谓“电子学习”。我们是有私的“不关注”，透过不关注孩子来让自己有更多的时间做自己的无谓事。
这是一个人生的问题，不纯粹是科技使用的方法。我们没有爱，也没有自爱。我们失去觉得应该关注的东西。我们要孩子有一个严肃和成功的人生，不是要他们上更多的兴趣班，而是要帮助他们找到自己最重要的，或者燃点对自己生命的关注。
爱制造价值，没有爱，世界就是一个荒野。
关注的哲学问题
爱和关心当然有紧密的关系。但将爱等同为关心，这说法当然会面对哲学困难。我们一定会问，是因为爱人有价值才爱，还是因为我的爱（关心）才令爱人有价值？
小王子的小玫瑰本身并非独一无异（残忍的说，无甚特别），而是因为他亲自浇水，把小玫瑰放在玻璃罩下，为她杀死毛毛虫，才变得独一无异。这样会否将自己太放大了？虽说情人眼里出西施。但明明是东施却看成西施，爱岂不是扭曲价值和事实？爱给予我们理由，但这理由是否有其他东西限制，而不是系在主体里？爱上一个样貌和性格都极丑恶的人，第三者真的不能批评吗？
或曰︰我是爱，不是评价。
爱很神奇，但太神奇的话又太危险！评价和爱真的没有关系吗？
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