759创办人逝世──有人性的资本主义神话？

大众一般都不会对著名商人逝世有太大回响，但759阿信屋创办人及主席林伟骏日前病逝后，却引起了香港市民的集体怀念与哀悼。商业世界虽然以工具理性与利润增长为最高法则，但不少商人与企业都引发出神话式的社会效应。这些神话有著不同的“样板”，反映了那个社会的历史以及大众心理需求──商业神话本身就是一种意识形态。例如，SpaceX与Tesla的创办人马斯克（Elon Musk）就象征了一种乌托邦主义：在政治纠纷不息之际，怀有梦想的年轻富豪超越了国家界限，推动人类整体的科技发展，使得太空旅游、人工智能服务社会不再是科幻小说的狂想情节；林伟骏自己所崇拜的“阿信”，即八佰伴创办人和田加津则是一个日本现代化神话：贫苦农民透过坚毅与奉献精神，建立出成就自己与贡献社会的国际化企业。

至于林伟骏在香港的传奇色彩，又反映了什么呢？我们先来看看这个“神话”里面有什么意象与情节。759阿信屋作为香港最受欢迎（但不是最赚钱）的企业之一，经常被视为动摇“超市霸权”的救世主，这个形象来源于此公司的人性化的管理、亲民的商品价格，以及老板林伟骏本人的务实与平易近人性格。759阿信屋的“成名之作”就是以低价售卖可口可乐而被供应商太古公司警告，林伟骏宁愿被封杀，然后选择远道从日本输入水货，也要维持原来价位。在2011年东日本大震灾后，林伟骏又从日本供应商大手买入各种货品，帮助对方渡过难关，得到对方用独家合作来报恩，可以说是这个神话中最被传为佳话的事件。

林伟骏与759阿信屋的种种事迹象征了一种可能性：资本主义并不一定是异化和扭曲人性的。金融化渗透到生活的每一个场域，生活甚至是生存的成本越来越超出自己控制；工作场所无比的苦闷、无意义；教人感到抑郁、压迫的人事关系；无人情味和冷漠的上司面容……这就是金融资本主义以及机械式科层架构管理下，香港平民的绝望真相、最深刻的人类处境。林伟骏受到市民的一致追思，就是因为他让大众感觉到，原来生活成本并不需要那么高，老板不一定是愚弄消费者、欺压合作商与榨取员工的吸血鬼，企业也不一定要透过玩弄财技与洗脑式广告等下流方式来经营──林伟骏神话的寓意在于，资本主义也可以有人情味，可以是“Capitalism with a human face”！

然而，这种“具人性的资本主义”是否可以持续、扩大，甚至取代主宰著我们社会的那个“坏的”金融资本主义呢？759阿信屋本身的诞生或许已经隐含了答案。林伟骏在2008年金融海啸后创辨759阿信屋，原意不是为了扩充业务，当时整体经济萧条，他意识到他原有的电子线圈行业有倒闭的危机。他担忧下属难以在新的环境下找到工作，于是开办零售店铺以让员工得到相关经验，方便日后求职。林伟骏此举当然是一个道义选择，但他当时要冒险开创新事业，本身就是全球金融危机和经济衰落的大环境所迫使出来、无可奈何的自救策略。假使CEC国际（759的母公司）没有此前以几十年的工厂生产积累出来的资产，759阿信屋早就已经夭折──而在全球金融化越来越严重的情况下，这种工业实体经济也已经在不断萎缩了。

759阿信屋作为一个神话，起源于人们对具人性的资本主义的向往；但它作为一家实存的企业和经营模式，是金融资本主义下的绝望抵抗。以炒卖、投机、被极少数大企业与银行操控的信贷制度作为元素的金融资本主义，必定会再引发全球性的危机，但类似759阿信屋的这种自救方法却是越来越没有条件实现出来了。或者，人们应该构思一种新的神话信仰，不是“具人性的资本主义”，而是一种真正克服和超越资本主义的社会关系。

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