思考是一种病

如果有“思考恐惧症”的人是受“速食文化”的影响，那么愿意思考的人就是受“慢活文化”影响了。它与上者提及的完全相反，“慢活文化”是著重享受的过程，而并非速度和结果，这也是我们理想的文化，但现实往往是相反的，即使现在某些小城市逐渐出现“慢城”，但也不是社会的主流，难怪埃克哈特都说，思考只是逃避当下的策略。

作者：郑迪珉（普通一位香港人，只是特别喜欢哲学和政治，希望能文以载道，发人深省。）

某日和朋友吃晚饭，平日吃饭聊天的话题都离不开食、色、性、玩，这都是男人的本性，但今天我们竟然转了方向，讨论近年来发生的国家和世界大事，恐怖袭击的事件越来越多，英国大选，美国的政治风波……

然后不知何时，我们的话题越扯越远，我不期然地问这个世界为何有人富足、有人贫穷，这个世界的罪恶根本从哪里来，这个世界其实有没有一个神……

突然，我朋友跟我说：“谂咁多嘢，你系咪病咗？”

思考是一种病？

我回家，上网，开搜寻器，打“思考，病”，看看有没有网页讨论这些话题。翻了几页，终于看到一个“为甚么精神病人喜欢思考哲学问题”的标题，我开了这个网页，但是只看见一大堆文字和别人的留言，根本没有心情看他们的看法，就把它搁在一边了。

晚上十一时多，睡在床上，脑海不断徘徊我朋友的话。到底，“思考”是不是一种病呢？

在想这条问题前，我问自己，到底思考是甚么？思考是人最基本的行为，也是与人交流的一种方式和渠道。孟子说过：“人之所以异于禽兽者几希”，人和禽兽的分别其实只是尺寸之差，人和禽兽都有肢体，有活动的能力，不同的地方只是在于禽兽不懂“思考”，但人会思考。德国哲学家海德格写的一本书《What Is Called Thinking？》中，亦提及人自一出生就有思考的能力，这是我们特别拥有的天赋。但此时，我一下子想到了两个问题：一、禽兽真的不懂思考吗？二、如果思考是一种病，但全部人自出生都有思考的能力，那不就是全部人都有病？

然后，我寻找，到底人如何思考呢？政治大学哲学系教授林从一，思考分三个层次，初阶、中阶和高阶。

即使思考是人最基本的行为，思考是多大的学问，但当不少哲学伟人都在思考“甚么是思考”的时候，这个世界似乎已经失去了思考的兴趣了。（Vcg图片）

最基层是初阶思考：亦即是你的潜意识反应（Subliminal Perception），当你听到一件事时，你的即时或第一神经反应（Nervous Reaction）。这个反应只是依据我们个人的知识、信念和经验，就如你听到一单交通意外，我们的潜意识会认为不是路人的错，就是司机的错，而没有其他想法。

第二个层次是中阶思考：即是在日常生活中运用不同人士的理论和说法。例如你学到“后果主义”的道德伦理法：凡是都要想清楚事情的后果才行事。那么当你做任何事时，都会先想后果再做决定。但我们有可能学了“享乐主义”的思想观，认为人所追求的都是快乐和享受，那么我们就会受这套思想影响，跟随这种价值观了。

最高层次是高阶思考：即是你会推翻以往的传统思维和框架，尝试用个人的批判能力（Critical Thinking）思考。我们可以用文艺复兴时期的天文学家哥白尼作为例子，他在16世纪初提出了逆潮流的学说，是当时人类绝不敢提出的理论。他反对当时传统教会的主张，认为人类在宇宙中不是唯一的，又肯定地表示“地球是行星之一”。可见他正正是懂得高阶思考的人。

那个问题又再涌现，思考到底是不是真的一种病啊？

别急！回答这条问题前，我先回答上面的两个问题：到底禽兽懂思考吗？全部人都有思考这种病？

禽兽懂不懂思考这个问题，我想了很久。狗与主人的关系不再是主仆，而是朋友的关系。狗能知道谁是主人，谁对牠好；鹦鹉听到人说话的时候，可以跟随他们说话；森林里的小动物听到老虎的叫声会立即跑走……这些是不是思考呢？《谁是我？意识的哲学与科学》一书提及到，动物其实极有可能只是拥有有与人类极为类似的意识形态（Ideology），但不等于他们有思想和意识，他们有的只是“认知能力”。

这就是说大象守丧，海豹救鲸，小狗落水救人等等，全部都只是认知状态，而没有思考的能力。好吧！就姑且相信这种说法！哪么，是否全部人都有思考这种病呢？

等一等！如果回答这条问题，前题不就是“思考是一种病”吗？那么“思考到底是不是真的一种病”这条问题就有答案了。没错！其实我已经给这个问题设定了固定答案，我相信这个社会上（或者某些政权）会认同这个答案。即使思考是人最基本的行为，思考是多大的学问，但当不少哲学伟人都在思考“甚么是思考”的时候，这个世界似乎已经失去了思考的兴趣了。

徐贲说，在今天的中国，颓废和犬儒——尼采所说的“末人”之相——都是平庸、琐屑、肤浅的，但这不是我们的归宿，更不是我们的末路。（链接）

这个世界出现“思考恐惧症”

徐贲在《当今中国社会的颓废与犬儒》中提及，中国正出现“思考恐惧症”，人云亦云，连最基本的理性也失去了。当然我不会相信尼采那种超人末人说，但是这的确是社会大众需要反思的地方。

社会大部分知识份子都具有批判能力，能为社会的现象作出批评，以发人深省，和提升大众的关注。毛泽东建国初期，为消除他们的个人和独立意识，而大规模进行全国的思想改造运动，特别针对知识分子，通过个人反省和检讨，学习马克思主义。

如果用现今的说法，这种运动是一场“洗脑式”教育（Brainwashing），马克思主义是一种由政府官方所策划的“洗脑式”宣传（参考Frank Burton; Pat Carlen. Official Discourse (Routledge Revivals): On Discourse Analysis, Government Publications, Ideology and the State），而这种宣传是逐渐的渗透和改变。

即使部分知识分子对运动有极大的意见，毛泽东于几年后随即发动“大鸣大放”运动，使他们能有平台宣泄自己的情绪和看法，暂时放低对中共的不满。但很快运动已演变成一种全国的反右派批斗，毛泽东更声称这个“反右运动”是一个“阳谋”（Conspiracy），目的是捉拿全部右派分子，即反对共产党的人。全国陷入恐慌，这种恐慌并非单纯对政权的恐慌，而是对思考的恐慌。因为所有人都知道，共产党是绝对不容许人有自己的想法，以免动摇自己地位。

如果用政治的字眼而言，思考就等同于言论自由，中共就是怕无止境的思考，因为往往懂思考的人就有他自己的学说，越想越偏，就容易产生了对中共不满的意识。

去年7月15日，土耳其军队策动政变，企图推翻总统艾尔多安，以改变土耳其的伊斯兰主义化。如果土耳其国民或军队缺乏最基本的思考能力，一味被政府“洗脑”，他们是根本没有可能有推翻政权的想法。这也是专权国家对维权者加以打压的原因。

现今所提出的“速食文化”影响全球每一个地方，比如中国的快速发展。这种文化注重步骤、效率、速度和结果，而忽略了当中的加工过程。它影响的不只是我们的饮食习惯，而更甚的是我们的生活习惯和模式，就如我们不喜欢等人，和不喜欢做事慢吞吞的人，这些也是“速食文化”影响我们生活模式的生活例子。（资料图片）

北韩的人快乐吗？快乐。为甚么他们会快乐？因为他们已经不会思考了。如果会思考的人，他的人生不会感到快乐。曾经有一个笑话，说哲学家是因思考过度而死亡的。思考不单是思考个人，也会思考社会和世界，如果真的明白思考，我们就不会安于现状，我们会发现这个世界有太多未发掘的事物，社会上也会有很多不公的事情，这些都不是我们所满足的。

所以，中国面对“思考恐惧症”的第一个因素，就是受到政权的影响。其实不单中国，北韩、新加坡、古巴、哈萨克、阿富汗和塔吉克这些奉行极权主义的国家，莫说是对思考有恐惧，连思考是甚么都不清楚。

但真的不是身处在极权国家的人民就会思考吗？这正正是中国，甚至全世界面对“思考恐惧症”的第二个因素，就是思考对自己和社会的影响。思考可以影响自己的未来，甚至改变未来的世界发展，帮助很大，但时间很长，成效并不是一朝见效。在讲求效率和速度的全球化时代，愿意花时间独处思考的人已经寡见少闻，只著重于短暂的即时利益和影响，而忽视了大局的局势和改变。现今所提出的“速食文化”影响全球每一个地方，这种文化注重步骤、效率、速度和结果，而忽略了当中的加工过程。它影响的不只是我们的饮食习惯，而更甚的是我们的生活习惯和模式，就如我们不喜欢等人，和不喜欢做事慢吞吞的人，这些也是“速食文化”影响我们生活模式的生活例子。

如果有“思考恐惧症”的人是受“速食文化”的影响，那么愿意思考的人就是受“慢活文化”影响了。它与上者提及的完全相反，“慢活文化”是著重享受的过程，而并非速度和结果，这也是我们理想的文化，但现实往往是相反的，即使现在某些小城市逐渐出现“慢城”，但也不是社会的主流，难怪埃克哈特都说，思考只是逃避当下的策略。

当我再在维基百科中搜寻“思考”，移到最底层的“相关条目”：精神分裂症……

看来，思考真的是一种病。

（本文为投稿，稿件可电邮至01philosubmit@gmail.com；文章纯属作者意见，不代表01哲学立场。）