【有乐共赏】麦浚龙的刽子手与雏妓：问世间自由为何物（上集）
一个好的歌手，亦是一个“说书人”，唱出不同的故事，亦唱出人心。麦浚龙（Juno）去年推出EP《Addendum》，当中和黄伟文合作的“罗生门三部曲”完美呼应十年前的《耿耿于怀》，勾起80-90后的回忆，让身同感受的人忆起事隔多年的遗憾。而Juno上月尾推出的新碟《Evil is a point of view》就选择离地一点，与林夕、周耀辉合作，创作出刽子手和雏妓的爱情故事，用两个社会的边缘人去探讨爱。Juno之前已经介绍过《Evil is a point of view》，是想探讨为“何为邪恶？”，在于他，邪恶不过是个角度问题，而这个角度则取决于每人手上的尺。
在“选角”时，Juno刻意创作了两个离经叛道的角色，分别是由林夕“饰演”的刽子手和周耀辉“饰演”的雏妓，而背景设定则是清末的“戊戌政变”时期，开场的第一首歌《刽子手最后一夜》，就是描绘“戊戌六君子”其中之一的谭嗣同，在菜市口行刑被砍首的场景。
刽子手与良知
“砍遍天下无敌手”的刽子手早已因为杀人如麻而变得盲目，而《刽子手最后一夜》是他决定脱离地狱的晚上，他如常走到刑台上，看着仰首的死囚，他握住刀的双手因被良心责备而颤抖着，“听说戊戌惊变你本可以走／你仰首／我颤抖”，歌词就是刽子手的自白，当中有讲到相比起本可以逃走，却没有走的死囚“不甘活著如浮尘如猪狗”，刽子手“为过活却像永没法活够”，这次的杀生唤起了他的良知，本以为心头已如刀一样锋利，其实“手起刀落”更是为了死囚死得更痛快。在这一夜，刽子手决定重生、离开浮尘俗世，出家净化过去的罪孽。
“听说戊戌惊变你本可以走／你仰首／我颤抖”
雏妓与逃离
有人逃离地狱，亦有人迎向地狱，由周耀辉填词的《初开》，就是形容雏妓下海的一夜。很多时人们都会站在道德高地对这种职业指指点点，而今次周耀辉没有用这种的角度去看这件事，反而是以雏妓献出第一夜的忐忑心情出发，当中周耀辉更大胆使用了“裂开”、“尾巴”和“舌尖”等的字眼，立体化地呈现出当中的情欲画面。“即将一生一世为奴／或释放／判决快要降临／会刺痛／会快乐”，性，本来是人与生俱来的一部分，可是对于一个雏妓而言，“开花”的一刹那，到底是一种欲望的解放，还是从此沦为客人的工具？
作为一个人，身不由己是最大的悲哀，在《初开》之后，雏妓像工具一样被客人玩弄、蹂躏，直至遇上一个同性客人，在《呻吟》时，雏妓终于发现原来女人亦可以享受欢爱，“是什么／由我／支配／撩动／成就／还未试过”，亦因为这一次体验，令她开始渴望“滴下为自由流的汗”，希望在没完没了的痛苦中逃离。
和尚、尼姑与追寻
《发落无声》和《清静》分别描写刽子手和雏妓离开俗世，然而走到佛门之下是否等同获得解脱？
在《发落无声》中，本应六根清静的刽子手即使敲着木鱼、披着袈裟，却未能摆脱过去，林夕在填词时多次用上问句，不断反问自己“佛门窄吗”、“能破吗”、“业能断吗”、“不了仇不垢不净了吗”，演绎出刽子手内心的挣扎，又用上“剃刀”与“屠刀”、“枷锁”与“袈裟”作对比，突出刽子手徘徊在世俗和佛门之间的不安。
相反雏妓离开妓院后更懂自由的珍贵，努力地说服自己学习过《清静》的日子，在山径中散步、在尼姑庵听着钟声，“愿以后／无爱恨有一点清 ”，可是“何来最静”，到底真正的清静是什么却无法去确认，为了离开昔日的痛，更重要的是在清静中聆听内心的声音，似曲终最后的一句，“让我听到在千万年听不到的 /让我听到是千万人讲不到的/太清静 ”。
“让我听到在千万年听不到的／让我听到是千万人讲不到的／太清静 ”
“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”，刽子手为了心灵上的自由，出家到寺院；雏妓为了肉体上的自由，逃离到尼庵，然而，自由是否真的高于一切，甚至乎情感都可以为了自由抛弃？刽子手和雏妓上半生的故事已经写完，在下半生，到底生命、爱情、自由哪一个更加珍贵？（待续）