陆媒揭西藏买卖文物“擦擦”实况　上千枚来历不明文物遭贱卖

近年来，随著藏传佛教在内地的传播及其信众的增长，各式藏传佛教相关的法器、艺术品、佛像等也开始被信众所喜爱和收藏。
大陆媒体《澎湃新闻》追随古董商人韩潇进入西藏阿里地区的札达县，实地视察买卖文物“擦擦”的过程，发现一次交易就涉及近千枚来源不明的擦擦。

擦擦：用来装藏、填充佛塔和大佛像的小型脱模泥塑

擦擦是梵文音译，有“真相”或“复制”之意，是藏传佛教所特有的一种小型脱模泥塑。擦擦的制作最早也起源于印度，正面印有小型佛像和佛塔，用来装藏、填充佛塔和大佛像。

最早的阿里擦擦制作于公元11世纪，这一时期的擦擦大多由高僧大德亲手制作，擦擦的背面往往都有手印。这意味著高僧的法力被注入泥胎之中，擦擦由此便有了灵魂。根据韩潇的介绍，早期的古格擦擦基本沿袭了印度和克什米尔的造像风格，和汉地佛像的造像迥异，因此也最有艺术和收藏价值。后期的擦擦同质化程度越来越高，工艺和审美水平都比不上早期。

古董商韩潇：擦擦曾经炒至上万元一个　预计将来会升值

韩潇说，阿里擦擦最早进入收藏品市场，是在十几年前。兴建于公元996年的托林寺周边的佛塔被盗掘，一批阿里擦擦流向了市场。汉地的收藏家从来没有见过这么精美的微型佛雕，因此最初单个擦擦就能卖上万元（人民币，下同），后来随著擦擦持续不断地流入市场，价格也随之走低。目前，市场上一个擦擦的价格从几百到几千元不等，但从藏民家中收购，则便宜了许多。一买一卖之间，利润不薄。决定一个擦擦价格的，首先是造型的稀少程度，其次是造像本身的美感和工艺的复杂程度。

韩潇表示：“在各类文物中，造像类的一定是最好卖的，所以佛像乃至一个佛头在拍卖市场上都经常能拍出天价。但是到现在，基本上你已经很难淘到老的佛像了……现在意识到擦擦价值、收藏擦擦的人还不是很多，但等再过些年，市面上再难买到老佛像的时候，擦擦作为一种造像，它的价值就会显现出来了。”

一次交易有近千枚来源不明擦擦任挑　每枚500元

韩潇已经是第三次来札达，他在当地透过当地人桑吉收购擦擦。当桑吉发现有记者随行时，他转身就走。韩潇解释道：“擦擦对我们来说是文物，但对藏民们来说，是礼佛的敬物，出售擦擦，可不是一件光彩的事情。桑吉应该是不想让别人发现他和我们有这种交易。”据韩潇介绍，桑吉的手中有数千枚擦擦，而目前市面上能见到的许多擦擦，也都是经由桑吉流出。对于擦擦的来历，桑吉讳莫如深。

其后记者随韩潇和桑吉走进一幢建筑，桑吉拖出五个大纸箱，每个箱子里都装满了擦擦，总共有近千枚。款式各异的擦擦被餐巾纸包裹著，须一层层地打开。韩潇原本与桑吉商量好，要买某个版型的擦擦一百件。桑吉开了数百个以后，终于找到了那个版型。桑吉说：“这一箱剩下的都是你要的那种，你一起打包买了嘛。”但是韩潇坚持要一个个地开封确认。

韩潇把上百枚擦擦一一拆去包装，打著电筒仔细地凝视。他将看得上的放在桌子的左侧，不合要求的则搁置在右边。眼见右侧的擦擦越堆越多，左侧的擦擦数却并不见长，桑吉的脸色阴沉了下来。“不能这么挑，不能这么挑，你打开了这么多，我还都要包回去，你走吧，我不卖了。”桑吉说罢开始把已经拆封的擦擦再次打包。

也许这是一场古董商进行买卖时的标准戏码，一场漫长的讨价还价战就这样开始了。他们你来我往，桑吉打包著擦擦威胁不卖，韩潇也威胁不买。一场嘴角战争后，他们最后还是以40个擦擦，每个500元结束交易。

（《澎湃新闻》）