二二八与香港社运不可混为一谈

1945年，国民政府从日本手中接管台湾。然而由于治理不善、现实的郁结与在地的激烈反抗，最终引爆台湾史上最血腥的暴力冲突，从1947年2月27日延续至5月16日，史称“二二八事件”。70年过去，各界对历史的诠释和争论至今从未止息，也有人将香港旺角骚乱和雨伞运动与之相提并论，但两地的社会时代背景决然不同，是否能相比？

“二二八事件”发生在1947年2月27日至5月16日，至今已历70年。二战后，国民政府接收台湾，遣陈仪为行政长官管治，并大体沿用日治时期管治体系。陈仪治下众官却贪渎、傲慢，加上台湾不少资源拨至中央以应对内战，人民苦不堪言。“台湾省专卖局台北分局”查缉员在侦缉私烟期间，击伤烟贩，又误杀旁观路人，激发民众围攻专卖局。民众于2月28日前往行政长官公署示威，卫兵开枪镇压，触发全台湾大规模冲突，是为“二二八事件”。“曾经的殖民地回归祖国”、“特别制度”、“语言文化冲突”、“族群矛盾”、“行政长官”等等的名词，对香港人而言都是别有意味。当雨伞运动、旺角骚乱期间，也有评论者忧心示威会否演变成“香港版二二八”。

最先把二二八与香港拉上关系的意见领袖，并不是香港人，而是台独主张者林浊水。他在2012年3月一篇专栏中，以“族群矛盾”对照两地：“二二八是台湾族群怨怼的源头，也被当作台独运动的肇因……但这时中国的香港族群矛盾却方兴未艾——是的，叫族群矛盾，香港人是这样说的。最吊诡的是这问题的源头，香港人认为是源于九七统一（九七回归），也源于中国在政治、经济、文化上努力经营中港一体的统一大业。”林浊水表示，当北京政府在1980年代决定以“一国两制”来捆绑港、台两地之后，香港就开始有人关心台湾，注意到台湾二二八事件，并担心香港在回归后也会发生类似的事。曾经担任民进党立法委员的他写道，要说香港会发生二二八固然危言耸听，但导致二二八发生的族群矛盾问题，确实在香港愈演愈烈，“更离奇的是最近把族群议题推到高点的，不是对北京忠诚度可疑的民主派政客，而是亲北京的建制派议员参选人梁振英。”

其中“双非”是推动族群矛盾的关键。“双非”这个说法是由梁振英在2012年当选特首后，为突显及解决父母皆非香港居民（通常是大陆居民）却来港生子，享受香港福利资源的问题而提出——林浊水认为这是在大打族群牌。林又指出中港矛盾亦非单一的双非事件引起，甚至可追溯至2003年“沙士”。当时中国放宽大陆人来港旅游投资，港人与大陆人摩擦迅速累积。陆客大手笔买入香港物业，被形容是“红色资本”入侵香港，造成香港楼市升温、租金上涨、港人居住艰难；在生活上，港人对陆客随处便溺、不守秩序等态度无法容忍，再加上2010年马尼拉人质事件、2012年D&G千人事件等，中港矛盾多不胜数，双方互相指摘的措词也渐不客气。北京大学中文系教授孔庆东在2012年直指香港人是狗，港人亦回赠中国人是蝗虫。互联网交锋、媒体对骂、示威游行——乍看之下，中港问题确实像是“族群”冲突，假定了“香港人”与“中国人”两个“族群”难以相容；中港间的“族群冲突论”亦不理血缘，而是指经济利益对立、文化与语言有隔阂的不同群体，也即是在政治、经济具优势地位的“大陆人”，与深受其害的“香港人”的冲突。

2月27日出版的《香港01》周报，刊有全文分析二二八与香港社运关系，敬请读者留意，各大书报摊及便利店有售。按此订阅周