蔡英文“Taiwan Nation”的工具性与“中华民国”殊无二致

蔡英文政府主政下的“中华民国国庆”，要“举国欢腾”总是一件困难的事，即将来到的民国110年双十国庆也不例外。

中华民国110年度国庆筹备委员会于9月8日公布国庆主视觉“金阳双十”设计理念，以及“民主大联盟，世界加好友”主题，还特意强调“庆祝中华民国国庆”及“国旗”都会被展现在国庆庆典相关的纸袋、纪念品上。不过，面向国际以英文书写的庆典主题“Taiwan National Day 2021”，还是引发相关讨论。

反应最激烈的自然是国民党人，对于终于不再抽象的双十符码，以及被清楚呈现的中华民国国名、国旗并不领情，反而质疑“Taiwan Nation”从何而来？并以蔡英文的名字大酸特酸，指她只敢“英文台独”。

民进党人也没有示弱，反而发起“驻外代表处正名运动”，要求以“台北”为名的驻外代表处应一律改称“台湾”，以形成国际认可台湾的风潮，进而顺势推动台湾外交部长吴钊燮近期频频透过外媒发声的“让台湾纳入联合国体系运动”。

国民党人的反应并不令人意外，原因无他，主要是因为蔡英文自2016年5月开始她的第一任台湾总统任期起，“中华民国”即被她本人及一众民进党人当成可以任意妆扮、涂抹的“小姑娘”，仅留躯壳任意加入各式各样“独素”。

最为人所知的首推未经由任何民主程序即横柴入灶的“中华民国（台湾）”新国名，其次则是已成为赖清德另类标签的“务实台独工作者”，及确定其江湖地位的“台湾已是主权独立的国家，现在名字叫中华民国，与中国互不隶属，不必另外宣布台湾独立”，以及只想去除《中华民国宪法增修条文》前言“因应国家统一前”文字，借以博取名声的众多民进党立委修宪提案。

因为有了这些“教训”，国民党对于“国庆”是否呈现“原汁原味的中华民国”特别敏感，这也是今年国庆筹委会特意强调“中华民国国庆”、“国旗”会如实呈现的原因，却还是忍不住耍“英招”，在英文名称上让“双十节”变成“Taiwan National Day”，直接偷走属于“Republic of China”的国庆。

“独派”本应是最支持台湾以“Taiwan Nation”面向国际、加入联合国的那群人，意外的是，当民进党立委个个起身捍卫“Taiwan Nation”，推动驻外机构正名以及入联运动时，“独派”没有响应支持，“独派”大老蔡丁贵日前一篇指责吴钊燮的“让台湾加入联合国体系”投书是“自欺欺人”，怒气几乎与国民党反对“Taiwan Nation”怒气相当。

原因无他，大概是因为“独派”也体认到“台湾国”对蔡英文、民进党人而言，其地位并没有特别高尚，更直白的说，“台湾国”或“Taiwan Nation”的工具性与“中华民国”殊无二致，不过是蔡英文等人眼中另外一个可以因为自己需求而随意涂抹的“小姑娘”。

然而，必须要追问的是，当“中华民国派”与“台湾国派”都逐渐认知到自己的政治信仰，在蔡英文、赖清德等“务实政治工作者”眼中，都只是因应自己需求决定何时可以出场的“小姑娘”，为何蔡英文及民进党人还是屡屡施此故技却无惧反扑？

答案显然是仍然在民调居于多数，渴望“维持现状”、自认为“不统、不独”的中间选民。可笑的是，这些自认为“中间”的台湾人，冷眼看着蔡英文及民进党人忽焉拿着“国旗”唱着国歌、忽焉“Taiwan Nation”、驻外处应正名的妆扮着基本性质完全不同的两个“小姑娘”，却浑然不觉决定其出场时机的其实是北京与华盛顿。

2019年、2020年“中华民国国庆”的“双十”符码抽象到几乎不成样子，彼时正是特朗普（Donald Trump）抗中最炽、挺台最盛的时候，今年变成清晰可见的“金阳双十”，强调“中华民国”、“国旗”都不会少，谁消谁涨的情势已相当清楚，苟且不前的“现状”，究竟还能维持多久？自认“中间、中立”的台湾人，究竟何时才能将头从深埋的沙中擡起来？