【观察】国民党两岸新论述　终没逃出跟拜“台独”的魔咒

国民党自1月11日总统大选落败后，呼吁党内改革的声浪四起，历经数月酝酿，国民党改委会今天（19日）召开全体委员会议，包含财务稳健、青年参与、组织改革、两岸论述等四组，分别轮番上阵报吿改革方向。

在外界关注的两岸论述部分，两岸小组历经多次开会，初步达成新论述共识，并归类为十个要点方向。

一、正面肯定九二共识的贡献；二、拒绝一国两制；三、没有中华民国就没有两岸共识；四、民主人权是推动两岸交流的根本或前提；五、推动两岸人权协议；六、台湾安全优先，亲美和陆；七、两岸可订立军事防止意外机制；八、持续发展两岸经贸；九、制定党公职两岸交流行为准则；十、一起打破统独僵局，走出一条更好的道路。

两岸小组成员指出，“马习会”就是九二共识的体现，让两岸得以首次对等、尊严地互动，民进党做不到的事，国民党做到了。日前选举九二共识被污名为一国两制，小组成员强调，国民党自前总统蒋经国担任国民党主席开始便从未接受一国两制。而两岸要发展出共识的前提就是中共必须先正视中华民国。小组成员认为，中共始终不正视中华民国，且片面更动、堆叠九二共识内涵，例如最近变成“共同谋求国家统一的九二共识”。

事实上，对于“九二共识”的达成， 2019年1月16日，国台办发言人马晓光完整还原当年的两岸函件往返，他指出，1992年11月，海协会与台湾海基会经由香港会谈及其后函电往来，达成了各自以口头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识。

海基会的表述是：在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。海协会的表述是：海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的政治涵义。由此看出，“坚持一个中国原则，共同努力谋求国家统一”才是“九二共识”的应有之义，非大陆片面解读。

而在同一年的8月1日，台湾国统会举行第八次全体委员会议，通过如下结论，1949年起，中国处于暂时分裂之状态，由两个政治实体，分治海峡两岸，乃为客观之事实，任何谋求统一之主张，不能忽视此一事实之存在。中华民国政府为求民族之发展、国家之富强与人民之福祉，已订定“国统纲领”，积极谋取共识，开展统一步伐；深盼大陆当局，亦能实事求是，以务实的态度捐弃成见，共同合作，为建立自由民主均富的统一的中国而贡献智慧与力量。

可见，盖九二无共识，“一个中国追求统一”也是当时中华民国政府基于台湾地区的宪制性规定确立的目标，时过境迁，中国国民党怎能扭曲历史说是北京单方的要求？

过去马英九说，“九二共识”是两岸双方互不承认主权，互不否认治权，他屡次表示，“一中各表”不会表成“一中一台”或“两个中国”，当两岸关系只是一个中国之下的治权分野，何来中华人民共和国承认中华民国的问题？当“一中各表”变成“两国论”的代名词，北京又怎能接受？

何况，在1971年退出联合国之前，在台湾的国民党当局不是同样奉一中正朔，限缩大陆的国际空间，以今天台湾面对“打压”的反应，为何昔日北京没有鼓动分裂？

所以，明明是有人在台湾先认同了“叛离”，才把中华民国与中国对立，让过去的政权之争变成国族之争。而自2008年开始，如果没有秉承对等尊重的原则，没有事实承认中华民国政府在台澎金马地区的有效治权，双方多项协议如何顺利洽签？

承认中华民国根本是“台独”制造的假议题，国民党不匡正法理，反而屈从愈发独化的民意，实则是引颈就戮，让自身彻底沦为民进党的附随。

这次两岸新论述的提出，两岸小组成员认为应不畏讥谗，继续在适当的监督机制下推动两岸经贸，确保开放的成果为全民共享；为终结买办文化，两岸小组也制定党公职两岸交流行为准则，去除买办形象、保障合法合理的交流。

此举或为洗刷亲中卖台的人设。然而，所谓买办文化只限于中国国民党吗？难道在民进党内没有类似现象吗？若台湾民众认为两岸和平红利没有惠及三中一青，没有雨露均沾，为何绿色买办就可一边大谋其利，一边在岛内高倡护主权呢？

而从太阳花学运开始，所谓的分配正义，主因到底是买办还是资本主义生产方式全球扩张的影响？恐怕因为颜色问题，台湾社会根本没有系统性的思考。如果年轻世代追求真正的公平正义，这些人首当其冲反对的应该是资本主义与全球化，如何这些人又一边倒的反共、反社会主义中国？国民党若没有认清颜色背后的政治正确，喊出终结买办文化也注定徒劳无功。

国民党在这次两岸新论述中说，一起打破统独僵局，走出一条更好的道路 ，则是未来两岸关系发展的主轴。可不统不独不过是当年马英九走过的老路，正因为求独无胆统一无量，最后各项施政父子骑驴进退失据，短短八年山河变色江山易主几至无路可走。而当民主变成割据的理由，不必台湾反对，“一国两制”恐已渐行渐远。面对向“台独”拿香跟拜的国民党，或也到了中国大陆重新思考两岸问题的时刻了！