【图腾】纹身不再“龙与虎” 　细诉香港人的图腾变迁

上文提到在萨摩亚，当地部族居民在过往数百年以来，花尽心思，务求保留口耳相传的独特部落文化。而他们传统的图腾纹身文化正是其中之一，到今天仍有众多海外游客专程到那儿，找师傅纹上传统部落图腾。图腾纹身师范信基认为，相对于经济发展程度不太成熟的太平洋岛国，香港在保存历史文化记忆方面，似乎被比下去了。（此乃《图腾纹身》系列之二）

基仔指出，香港悠久的纹身文化本就是重要的在地文化瑰宝。

从上世纪战后初期，第一代香港纹身师傅已开始经营纹身馆。时至五十年代，很多欧美军舰和商船会以香港为中转站。船舰停泊期间，水手们会登岸消遣，顺道找当地的纹身店。于是，为应付大批来自外国的纹身顾客，当时的纹身师主力做美式传统刺青和老派纹身。随着技艺日益纯熟，纹身师渐渐发展出一种糅合中华文化内涵和西洋技艺的本地纹身工艺及其风格，久而久之，演变成独有的港式纹身。

到了七、八十年代，这种港式纹身风格渐成主流。客人经常会要求纹上“龙”或“老虎”之类的动物图腾。在中国传统古代典籍及文艺创作中，龙和虎一直都被视为拥有一股令人震慑的威力，具有猛勇、无畏的特质。这类纹身愈来愈受欢迎，于是便成为早期“香港版”的图腾纹身。

“这些就是真正的‘香港纹身’。”基仔道。

港式纹身师傅青黄不接

不过，近年随着各类纹身风格纷纷涌现，来自西洋的点刺式（dotwork）、素描、水墨、韩式小清新等新潮风格，成功吸引不少初尝纹身体验的顾客，充满旧香港气息、真正体现中西文化合璧的“香港图腾”，反买少见少。

“现时已经很少人纹‘龙’、‘虎头’了……以前什么人会纹这些东西呢？黑社会啊，什么下山虎、九纹龙，全都是黑社会的东西啊……不过，不代表这项艺术不美丽。”纹身师需具有精密熟练的技艺，做出来的作品才会细腻耐看。

但是，这些由香港草根文化孕育及蜕变的图案，一来未能迎合新一代的品味和潮流趋势；二来从事类似风格的年轻纹身师不多，青黄不接。讲求细致和传神的港式图腾，传承之路荆棘满途。

可幸的是，近几年香港社会大众似乎逐渐放下对纹身文化的负面成见，纹身艺术慢慢走进了主流视野。年轻一代会把纹身艺术视为潮流，或表现自我的当代流行文化，各类型的纹身风格让更多人能全面理解这种艺术的学问及造诣。

基仔认为，现时香港整体纹身风气已偏向正面，行业更加专业化，“起码不会觉得有纹身就是黑社会啊！”

不过，基仔也强调，初次纹身者在找师傅纹上第一个图案前，必须考虑清楚。他曾经遇过一位不够18岁的女生找他纹身，当时他劝对方想清楚，至少要先找到一份稳定的工作。

“虽说现在很多工种都逐渐接受求职者身上有纹身，但香港始终是华人社会，到现在大众可能仍未接受到在颈部或面部等容易让人见到的部位纹上图案。”基仔说。

民族图腾之于一个群体，是一个共同信念的载体。你可以把代表自己所属群体的图腾图案画在纸上，也可以把它做成一座雕塑作品，为什么不可以纹在身上？在古时，将图腾“画在身上”的纹身技艺，便是表达这个信念的一种形式。

上文节录自第164期《香港01》周报（2019年5月27日）《纹身是在地文化瑰宝　寻找属于香港的图腾》。

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