本土职人222 the Backyard蓝染布福禄寿年画　东方民间传统潮起来

【本土职人】提到本地职人手工单位222 the Backyard，大家定必想起他们招牌蓝染布块根植物盆景摆设Boro Bonsai，将两样风马牛不相及的东西连系在一起，失败了就叫九唔搭八，成功了则叫眼界大开，而对于222 the Backyard来说，当然是属于后者。

最近222 the Backyard两位主理人MOMO和Geoff跟上环Cafe elixir合作，启动《Meet Fuk-Luk-Sau again?》展览，继块根植物布偶后，再将另一种与蓝染布艺“大缆都扯唔埋”之民间传统：福禄寿农历年画海报，来一趟大结合，令人耳目一新。

问到Geoff的创作背景，他自言一直希望在Boro Bonsai以外，为蓝染、古布工艺开发出更多可能性，以深化222 the Backyard内涵。一天经过深水埗福荣街，探访宝华扎作第二代传人欧阳秉志，被师傅研发的涂鸦福禄寿年画所吸引，更有幸获赠原版年画，之后便心血来潮，尝试以福禄寿年画这种农历新年常见的主艺品作为主题，启动下一件艺术创作。

Geoff起初以为在一张2D年画海报上下功夫，就一定比3D立体Boro Bonsai来得容易，“从构思到今次成品，我和MOMO前后共花了一年有多的时间进行。虽然我们留意到香港人经常接触到福禄寿的图像，但年轻一代对其认知却甚少，例如怎样分辨三神之中，谁是福禄寿？可能大部份人根本不知道……”

如是者两位222 the Backyard主理人过去一年经常流连中央图书馆，翻查借阅大量古书，以求对相关民间传统有足份掌握，创作起来自然得心应手。

Geoff细说福禄寿的故事：“简单而言，福禄寿是有分长幼大少，居中者为三者之尊的福星，是为幸运之神，俗语中的‘天官赐福’所指者正是祂了；福星右手边手抱婴儿或手牵孩童者，就是二哥禄星，职司文运官禄；排名第三则是颓头并额头突出的寿星，即大名鼎鼎寿星公，又名南极仙翁，职司长寿。”

认识过后，Geoff与MOMO便将拿手绝技，古布拼贴工艺注入年画海报之中，留意作品没有独沽一味地以蓝染布制造，反而海纳百川地将Nike ACG旧衣布、CLOT招牌丝绸混合其中，本身将Indigo元素联乘福禄寿年画已然破格，现在再有Nike、CLOT间接加持，潮流味当然更上一层楼。

除三幅常规版外，222 the Backyard今次展览更打造了一幅究极版本，Life is sew far sew good的大型平面画作，选用日本明治至大正时期啡色柿渋酒袋作为背景，再利用褴褛古布拼凑缝纫蓝色福禄寿主体，绝对是潮流 × 旧工艺臻至化境之作，想来日本职人文化爱好者见到，定必心花怒放。

不过，Geoff却对这种想法别有一番领悟：“的确日本职人将传统工艺与当代美学合二为一的眼光举世无双，但东洋许多优良文化传统，乃是千百多年前由中华文化之中流传中去，也是不争之实。就以近年日本时装界大行其道的蓝染为例，翻查典故早在先秦时期经已出现，直至现在也在云南地区等少数民族之间流传着。”因此与其说这是一种以东洋文化为依归的新与旧工艺结合，实情当中也是汉文化与东洋文化之间，一种源远流长的互动，无论是福禄寿也好，抑或蓝染工艺也好，只要有正视之决心，继而用心欣赏钻研，便会发现它们不但一直存活在我们根源之中，潜力亦无限也。