从未诞麟儿却获乾隆宠幸30年！揭秘清朝“高龄绝美妃子”有几得宠
清宫剧中经常出现这么一号人物，一位来自西域的貌美女子，天生带有特殊香气，能歌善舞、气质神秘，且极度受到皇帝宠爱。《延禧攻略》的沉璧、《如懿传》的寒香见、《还珠格格》的含香，都有类似的形象，而她们的原型便是传说中，让乾隆一见倾心的“香妃”。
备受乾隆宠爱的“香妃”是谁？
其实综观史书记载，清朝并没有被称为“香妃”的妃子，学者经过相关考证，发现和香妃身世最相似的是其实是“容妃”。
《清史稿·后妃传》写道，“容妃，和卓氏，回部台吉和劄赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。薨。”容妃姓和卓氏，出身于新疆维吾尔族，家族为伊斯兰教贵族，她一入宫就被封为贵人，地位最高被晋升到妃，她也是乾隆后宫中唯一来自西域的妃子。
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后人称颂的爱情故事，其实是一场政治联姻
仔细翻阅史料，为剧中凄美爱情故事而感动的观众恐怕要失望了。容妃的真实来历众说纷纭，但最被广为接受的说法是乾隆23年，回部大、小和卓发动叛乱，组织了大规模的反清行动，而容妃的叔叔额色尹，以及兄长图尔都主动配合清军平定战乱，因平叛有功，被乾隆邀到京城领赏。
于是容妃跟随两人进京面圣，时年27岁的她被送入宫中，册封为和贵人，彼时大清帝国才刚统一新疆，情势尚未稳定，所以此次纳妃的真实目的，其实只是为了展示双方友好，进而稳固新疆局势的手段，是一场实实在在的政治联姻。
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容妃究竟有多受宠？
两人的婚姻虽建立于政治需求上，但和卓氏也确实得到了乾隆的喜爱，享有不少特殊待遇，这点从乾隆放下身为大清天子的自傲，愿意尊重容妃的信仰、家乡习俗就可见一斑。
一、高龄入宫还被册封为贵人
大多数的嫔妃都是在15、16岁时经过选秀入宫的，但据说和卓氏入宫时已经27岁了，已算相当高龄，然而她却能越过答应和常在的阶级，直接被封为贵人。
有学者认为这是乾隆为了向新疆民族示好的举动，也有野史传说她入宫时，从南方移植到宫中的荔枝树竟结了200多颗果子，这在寒冷的北京是非常罕见的奇景，皇帝和太后将此视为吉兆，认为和卓氏是有福之人，可以庇荫皇家，才会对她特别宠爱。
二、享有私人的维吾尔族厨师
为了照顾容妃的饮食习惯，乾隆配给她一名叫做“努倪马特”的维吾尔族厨师，专门制作清真菜肴。在《皇上吃什么》一书中提到，努倪马特在容妃跟随乾隆东巡时，一路上为她做了羊西尔占、回族饽饽等五十多种美食；正月宫中宴会时，努倪马特还献上了羊肉馅馄饨，乾隆品尝后龙心大悦，对他大肆赞扬了一番。
三、获准在宫中穿著异族传统服饰
容妃被允许在宫中穿著维吾尔服饰，直到进宫第八年封妃时，考量到她应已习惯在中原的生活，乾隆才下旨为她制作朝服，也赐予了许多珠宝首饰，奉旨“容嫔封妃现无朝服、吉服、应赏给处，赏给。其项圈、耳坠、数珠、应添换处，添换”。
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四、多次随皇帝出巡游历
后宫嫔妃如此多，皇帝出巡时，仅有少数人得以随驾 ，其中容妃就曾多次伴随乾隆身侧，可见受宠程度之高，包括乾隆30年南巡、乾隆36年游览泰山和祭拜孔庙、乾隆43年东巡盛京，另有记载，晚膳时其他嫔妃获赐野猪肉，容妃因宗教信仰不能食用，乾隆便特意“另赐狍肉一盘”。
五、以伊斯兰教习俗入葬
一般来说，后宫嫔妃逝世后，都必须遵循一套严谨的皇室下葬制度，不过1788年，53岁的容妃病逝，乾隆却是依照伊斯兰信仰为她安葬。
《清皇陵地宫亲探记》中写道，西元1979年，几位学者进入地宫进行探勘，发现陵墓并非满族的“一棺一椁制”，而是伊斯兰教的“一椁制”，椁上还写有《古兰经》的第一句话“以真主的名义……”；且从地宫内整理出的部分丝织品上，有“江宁织造臣成善”、“帆匠王奇”的字样，又挖掘出鎏金铜扣、碧玺珍珠等陪葬品，种种线索都指出墓地主人就是容妃。
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相伴近30年，容妃为何没有为乾隆诞下子嗣？
令不少人疑惑的是，容妃为乾隆侍寝近30年，又相当受宠，为何一生都没有留下子嗣？关于这个谜团，学者推论有下列几种原因。
容妃入宫时已经27岁了，在医疗技术不发达的时代，这个年纪要怀孕生子并非易事，再加上容妃自幼生活在新疆，那里的环境干燥，北京却是潮湿阴冷，在水土不服的情况下，受孕机率是很小的；另外，根据《清宫脉案》记载，容妃的身体欠佳，她在35岁时常年生病，虽长期服用中成药，但效果并不理想，受到种种因素影响，这才没有怀上孩子。
正史中，容妃的生平没有戏剧描述得如此跌宕，她与乾隆之间的感情也并无传说那样唯美，但经过了众多文人墨客的渲染，这位如传奇般的异族妃子，依然在后世心中留下了许多耐人寻味的想像。
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【本文经《风传媒》授权转载，原文：让乾隆一眼晕船的香妃为何膝下无子？入宫即封贵人、享有私人厨师...3原因却令她无法怀孕】