【不留痕迹】尊重大自然 Outdoor教练：遵守行山七大礼仪
“不留痕迹”是一套参与户外活动应遵守的礼仪守则，提倡人类有责任把对自然环境的冲击降到最低。不少人都对这个概念耳有所闻，可是，山上依然有垃圾，树枝依然绑上颜色带，这源于不少人只把这套守则当成口讲理念，到底应如何身体力行？
梁伟伦（Whelan）是户外用品店的主理人，完成“不留痕迹”教练课程后，发现对他影响最深远的一环，是当中对“宣传理念”的新看法。本身是野外锻练注册教练，他习惯对学生严厉教导，每当发现别人在大自然中的不当行为，每每感到气结。“以往，每次看见有人在郊野公园喂饲猴子，我都会上前理论，甚至直斥那是违法行为。”有时候，对方闻言即停止动作；当然亦不少人立刻发难，甚至粗言相待。
即使每次都上前阻挠，但一个人的影响力，又能阻止多少这些破坏大自然的行为？现在，Whelan改为解释和劝告，他认为只有透过耳濡目染的传播，“不留痕迹”这个概念才能传播得最广最快。而为了达到共同爱护大自然的目的，他更希望纠正一些错误想法。这些错误想法源于对“常识”的偏差，他举出最普遍的例子。“以前人们在山上吃橙，会把橙皮直接丢进草丛间，认为会‘自然分解’。”可这种分解过程十分漫长，若每位行山者都“贡献”数片橙皮，一座山很快便被淹没。
“不留痕迹”港人要学
根据渔护署资料，每年进入香港郊野公园的人次高达1千多万。拥有37年行山经验的Whelan，忆述当年初次登上大枕盖，那次辛苦的经验，几乎令他从此失去行山的兴趣。“那时候还未有麦径（麦理浩径），交通亦不方便，每次行山都好大阵象，行山在当时来说是十分冷门的活动。”相反，现在交通完善，大部分郊游径都适合一家大小，行山已是十分简单轻松的活动，加上资讯发达，只要有所准备和计划，行山旅程亦颇安全。
说到准备和计划，他提到现在部分行山队的坏习惯。不少领队为了方便同行团友认路，都会在分岔路口撒下萤光粉，或在树上绑上颜色带。他们却没考虑到，萤光粉会直接破坏大自然，而颜色带这种不属于大自然的东西亦不应留在山上。“对于挂颜色带，他们总搬出安全考虑的理由，说是确保同行队友不会迷路。但事实上，每个人行山前都应有所准备，事先认清楚路线，各自做足资料搜集。”如何解决这问题？Whelan提出一个有效方法：让队尾的负责人收回彩带，不要遗留在山上。
行山礼仪 1：计划和准备
出发前仔细安排路线和装备，把同行队伍分拆成小队，愈小愈好。周详计划路程，避免消耗过多时间。不要在山上留下记号，例如萤光粉、颜色带、石堆、刻痕等。
Whelan经营户外用品专门店，自然累积不少户外活动的经验。游历超过80个国家，探索过无数独特的大自然风貌，他表示最享受走进尼泊尔的山，因为那儿的大自然融和了人的气息：无论是多漂亮如画的大自然景色，也只有融和人的原素，才凝聚到生活的纤细质感。
返回香港，他却表示自己通常避开热门的行山路线。他提醒，每次山上人潮一多，自然有人因为步伐较快而绕道越过前方。长期“自行开路”的结果，最后造成每条路径都发展出多条“小路”，对植披的破坏亦难以估计。
行山礼仪 2：走在既有的路径上
不要自行开辟路径，走在既有的路径、或者耐受性高的地上，例如岩石、干草、泥沙路面。
平日一星期至少上山一次，Whelan喜欢轻装上山，他带备的物品包括行山杖、能量啫喱、紧急食物、水、头灯、电筒、雨伞和手帕。当中未必所有物品都用得上，但一旦身边的人有需要，也能随时有所准备。至于食物，他笑言偶尔也会准备韩式寿司上山享受，运动后远眺著美景充饥，相比在餐厅中被服侍周到来得更有意思。
提到最普遍的破坏行为，他认为还是山上的垃圾问题。他坦言，山上根本不该放置垃圾桶。“把垃圾丢进山上的垃圾桶，其实跟直接丢在地上没有分别！因为山上的野生动物会翻垃圾，最后你丢弃的那个胶水樽，就会遗留在山野上。”
不少有行山经验的人都应该留意到，山路上不乏零食包装纸和丢弃纸巾。他相信，一些细小的垃圾只是一时疏忽所致，例如被风吹走，或者顾及当下脚步时失手丢下垃圾，可是这也反映大家不愿意为了环保多花心思去做预备工作。“如果事先用食物盒放好所有带上山的食物，再自备手帕，就可以避免遗下垃圾和纸巾，这视乎每个人对于大自然的重视程度，以及愿意多花多少心思去保护大自然。”
行山礼仪 3： 小心处理垃圾
不应把垃圾丢进山上垃圾桶，自行带走所有垃圾，亦可多准备垃圾袋，路过看见有垃圾应捡起带走。自备食物盒，减少零食包装。带备手帕，减少在山上使用纸巾。
Whelan也会带学生探索大自然，当中最吸引他们的，必定是亲手触摸大自然的每种质感。大自然的一课，就是要学懂“尊重”。说来浅白得很，但如何实行出来？他教导学生，大自然生态环环相扣，即使小如一颗石头，也是很多微生物的居住地。拍照和欣赏后，应放回原位，不要干扰大自然应有的规律。
行山礼仪 4： 不带走大自然的任何部分
石头、花草、昆虫等都占据大自然生态的一环，不破坏、不带走他们之余，亦不应放生本不属于该环境的动、植物，尽量不干扰大自然原有的状态。
行山礼仪5：避免营火影响大自然
火灾对森林的伤害非常严重，更危及居住在该森林的动物。山上救援工作困难，在性命攸关的前题下，每次救援都必定把植物和大自然的考虑放置最后，因此即使在指定营地生火，亦要时刻警觉注意安全。
谈到香港的山上文化，近年眼见不少“CY下台”刻在石块、指示路牌，甚至树上，Whelan叹息道，“这种宣泄手法根本起不了任何作用。说到底都是源于一种自私的心态，对大自然不够尊重。”大家上山目的不一，可能是沉淀思绪，可能是欣赏大自然，但要表达政治立场，何不留待山下进行？
香港郊游径以石屎路铺设，行山活动老少皆宜，但变成热门活动的后果则是增加冲突机会。Whelan就亲身经验指出，近年行山者都没有低调的意识，不少晨运人士一边运动一边大叫；也有人喜欢一边播放著音乐一边行山。他认为，每个人都并非刻意而为，但若懂得顾及他人的行山体验，大家也自然更加享受每一个难得的大自然旅程。
近年，愈来愈多人享受行山，亦不少人感觉近年香港的郊外比以往更多破坏行为。诚然，麦理浩径也只有不足40年历史，无论山径还是行山者都尚算年轻，一些初阶者更加对于行山的认知粗浅，要进一步发展出专属于香港的“不留痕迹”礼仪，需要长时间的教育和实践。
行山礼仪6：尊重大自然
不要走近野生动物，也不要喂饲。喂食的后果可能影响牠们健康、干扰觅食行为，甚至因而削弱牠们对危险的警觉性。
行山礼仪7：顾及其他行山者
顾及其他行山者的体验，保持礼貌和自律，休息时让出主要路径。降低声浪，保留大自然原有的声音。